Rodrigo Queiroz

NOVO ENDEREÇO

2011-01-03T09:28:00.000-02:00

Olá Internauta, saravá!

Este blog está em novo endereço, por favor acesse:

http://www.rodrigoqueiroz.blog.br/

MENSAGEM NATAL E FIM DE ANO!

2010-12-24T13:33:00.000-02:00

Olá internauta, amigo(a) e companheiro(a)!

Abaixo deixo um vídeo mensagem para refletirmos sobre o que passou e no energizar para o que virá.

Sugiro que esteja em silêncio, aumente o volume e se concentre...

Este texto de Willian Shakespeare é inspirador, me acompanhou muito neste ano de 2010 e o multipliquei o quanto pude.

Bom Natal e um bom Ano Novo!

Abraços,

Rodrigo Queiroz

BALANÇO 2010

2010-12-17T23:29:00.000-02:00

Balanço 2010

Hora de refletir e agradecer!

Aprendi que não posso exigir o amor de ninguém...

Posso apenas dar boas razões para que gostem de mim...

E ter paciência para que a vida faça o resto...

- William Shakespeare -

É costume meu chegar neste período de Dezembro, todo ano, e escrever um balanço. Na verdade é um exercício de reflexão, acredito na eficácia disso, no benefício que pode me trazer e também acredito que compartilhar com você é algo natural, uma vez que procuro compartilhar neste espaço os principais acontecimentos da minha vida, da Umbanda e do país neste blog.

Sei também que neste ano estive "relapso", escrevi poucos textos por aqui, mais divulguei atividades e vídeos e criei de certa forma um distanciamento. Mas isso se deu pelo fato de que estive mergulhado em muitas atividades, onde a Umbanda era a principal, estive focado no exercício sacerdotal e no colégio; paralelo a isso tem o profissional, o pai, o marido e o estudante, enfim, em alguns momentos precisamos fazer opções.

No entanto, este ano foi corrido porque foi para mim o ano de ótimas colheitas, de administrar e cuidar dos resultados de anos de dedicação e investimento, como tem sido o caso da plataforma Umbanda EAD, já falarei disso.

Quero organizar este texto em breves tópicos e agradecimentos, pois tento forçar minha memória sobre possíveis situações ruins no ano e não as encontro, alguma ou outra situação que venha me ocorrer é rapidamente suprimida por lembranças gratificantes, então posso dizer que não há do que reclamar e nem usaria este espaço para tanto.

FAMÍLIA

Neste ano usufrui da sensação diária de família completa, sabe quando você olha para a esposa, filhos e pensa: "Isso é tudo o que preciso!"? Pois é, com dois filhos, um completou seus cinco anos, é um "moço", e a caçulinha fez um aninho, é uma bebezinha (risos), começou a andar, estão nascendo os dentes e acredita piamente que fala a nossa língua, porque ela fala muito, mas só ela e a mãe entendem. A mãe, minha esposa, amante, amiga, confidente, cúmplice, sócia, parceira e linda! Me faz reviver diariamente paixão e amor, o coração bater acelerado, frio na barriga, satisfação em ver, admiração por estar ao lado; como todo casamento, com ela também vivencio a dificuldade que é viver com outra pessoa, diferente de você, que se une por amor, mas que o amor não evita os conflitos, estes necessários para o crescimento humano, espiritual e para o amadurecimento matrimonial, é vivendo ao lado dela que sou levado frequentemente a refletir sobre minhas atitudes, a vida conjugal, o "respirar fundo", o ceder, o impor-se, respeitar opinião contrária, enfim. Penso que todo aquele que vive com o seu grande amor está apto e vivendo o que narro. Há dias em que os conflitos são tempestuosos, claro que a culpa não é minha, não tenho "TPM" (risos), e após uma tremenda trovoada, respira-se fundo, os olhos se cruzam, o riso é inevitável e pronto, o Sol brilha novamente, o amor se impõe, a vontade de estar junto, de compartilhar, de mais um dia ao lado do outro porque o amor que é verdadeiro se impõe. Também não acredite que o amor evita "DR", ou seja, "Discussão da Relação", é incrível como todas as "fêmeas" gostam disso, tenho impressão que isso ocorre até no reino animal... Mas o fato é que são nestas horas, chatas por sinal, que ouvimos, falamos e refletimos, reciclamos a relação e com sinceridade podemos continuar melhor, por isso olhamos para trás e vemos uma relação que amadurece todos os dias na linha do tempo. Sinceramente eu achava difícil a ideia de envelhecer ao lado de uma pessoa, mas ela me faz acreditar nisso, não só acreditar, me faz sentir uma profunda vontade de viver isso.

É com tudo isso que estabelecemos uma família, posso apresentar isso aos meus filhos e ajudá-los no crescimento deles.

Minha querida esposa, eu te amo e obrigado por aceitar compartilhar esta trajetória comigo.

Por motivos profissionais, minha mãe está diariamente comigo, é a força motriz da nossa pequena empresa e segura esta responsabilidade diante da minha constante "ausência", depois de muitos anos, a vida nos uniu para uma vivência diária, mas como é difícil lidar com o espelho, tudo o que eu tenho de "chato" puxei dela (risos), e por isso nos entendemos.

Enfim nasceu meu sobrinho, meu afilhado, a família no geral vem crescendo, meu irmão, meu parceiro, sendo também um dos meus fortes apoios para as realizações que se seguem, muito obrigado irmão, cunhada, pequenos Lívia e Lucca.

Minha irmã, filha espiritual, companheira, cambone, peça fiel do meu exercício espiritual, que me permite me jogar diante à espiritualidade, pois ela está ali ao lado vigilante e zelosa, obrigado mana, Flavinha!

Vou parar aqui...

FAMÍLIA ESPIRITUAL

Esta composta por todos aqueles que fazem parte do ICA - Instituto Cultural Aruanda, quer seja como consulente ou membro, fazem parte da minha espiritualidade, da minha fé, do meu compromisso e da minha motivação. Talvez estes todos não façam ideia, mas muitos homens e mulheres passam uma vida toda procurando um motivo para a vida, um sentido para a existência e eu, abençoado por Olorum, muito cedo encontrei, o motivo é a Umbanda e a motivação são todos estes que estão, são e serão Umbandas...

Sartre diz "Só é homem aquele que encontrou um motivo para viver", tem outro pensamento que não recordo a autoria que diz "A vida só vale a pena viver quando se encontrou algo pelo qual vale a pena morrer" e li outro dia um assim "A vida só vale a pena ser vivida quando envolvida com outra vida", bem, acho que isso resume ou explica a profunda importância que a Umbanda tem em minha vida, pois vai além de uma religião, é um ideal a ser vivido, mas Umbanda não é instituição, Umbanda são as pessoas que fazem ela se manifestar.

Semanalmente um grupo de pessoas me faz sentir melhor, motivado e energizado, cheio de responsabilidade e desafios, estes são os filhos espirituais, "filhos-de-santo", companheiros, parceiros, fieis, leais e comprometidos com o ideal. Estes me fazem sentir o sangue correr pelas veias, me fazem dormir em paz e me vitalizam de esperanças, de uma esperança que não cessará enquanto estiverem por perto, a esperança de uma realidade melhor para Umbanda. Não entenda errado, não falo que a Umbanda precisa melhorar, nunca precisou, quem precisa melhorar são o Umbandistas, os que estão e os que virão à Umbanda.

A cada aula, palestra, manifestação em que posso falar de e da Umbanda sinto que exerço minha religiosidade no mais primoroso e satisfatório ápice, alguns podem julgar equivocado o que digo, podem dizer que incorporar o guia é o ápice da manifestação religiosa, desculpe, mas, para mim, falar, ensinar, aprender e ajudar através do verbo me realiza profundamente, claro que ao incorporar me sinto mais perto de Olorum, mas isso já é a manifestação do meu exercício religioso, meu transe, outra história...

Aprendi certa feita que o médium é um caminho no caminho dos outros. Pai Tupinambá nos ensina que o Templo é um caminho, uma estrada que abriga várias vias, cada médium ali presente é uma via, cada indivíduo é um trecho e é por isso que os mentores na Umbanda são denominados "Guias", pois nesta história de ser caminho e estar num caminho é fácil se perder, precisamos mesmo de guias a nos apontar a direção...

Estes que me reconhecem como Pai na senda espiritual têm em mim a devoção de serem considerados filhos espirituais e é nesta relação que podemos todos aprender, ensinar e evoluir. Por isso meus filhos, amigos, parceiros, muito obrigado por serem o que são!

Oxalá nos proteja e nos ampare!

ICA E TEMPLO

Iniciamos o ano com a proposta de trazer grandes melhorias estruturais ao ICA / Templo, para isso o grupo de Mantenedores trabalhou constantemente criando várias frentes de ações para arrecadação de fundos.

Outros buscando como somar o ICA em ações governamentais e colocar em prática sonhos previstos em nosso estatuto.

A intenção é criar ações e melhorias a fim de enaltecer a religião. Congregar pessoas que buscam na Umbanda uma identidade religiosa com essência, atualidade e modernidade.

Foi assim que através de muito esforço e muita gente ajudando que fechamos este ano com o Templo em plena reforma, trocando todo o telhado por telhas ecológica, térmicas e acústicas, pintura nova, reparos diversos...

Mas com a licença de todos, tenho que dizer que foi uma conquista ainda inestimável a nossa contemplação com o Ponto de Cultura na cidade de Bauru, este foi um importante reconhecimento do Governo Federal e da Secretaria Municipal de Cultura em nos contemplar com tal missão, desenvolver cultura popular para a comunidade em Bauru, sabemos que isso terá grande repercussão e notoriedade e, o melhor de tudo, é uma ação cultural e social promovida por uma Instituição de Umbandistas, por Umbandistas, isso é cidadania, isso sim é caridade, é o que fazemos fora do terreiro.

Parabéns a todos que são envolvidos e comprometidos em todas as frentes de ação do ICA.

Muito obrigado!

UMBANDA

O melhor deixamos por último...

Este ano confirmei para mim e para tantos outros que se permitiram que tecnologia a serviço da espiritualidade promove a evolução sem fronteiras.

Sem a pretensão de sermos heróis da religião, mártires ou "papas", porque a Umbanda não precisa de nada disso, ela precisa de filhos... apenas filhos.

Todo filho quer aprender, o filho cresce e pode ensinar, é natural...

A plataforma UMBANDA EAD - Ensino sem distância! congregou neste ano mais de 1.200 Umbandistas em diversos cursos sobre a religião, são irmãos de várias cidades, todos estados e outros países que, se não fosse por este meio, certamente não conseguiriam ter acesso ao estudo livre, didático e guiado. Constatamos a impressionante eficácia desta ferramenta e o incrível nível de satisfação e aprendizado. Isso é a Umbanda, isso é a união de ferramentas geridas por profissionais que levam a Umbanda como bandeira, o trabalho fala por si, os beneficiados são as testemunhas...

Viajei um pouco, pude estar próximo da Umbanda em outros lugares, culturas e costumes, realidades diferentes, mas em todos os lugares a essência é a mesma, Umbanda é vida, é luz, é sentido à vida.

Vi e tenho visto pessoas usando a Umbanda como produto, como estratégia de marketing, como mote político e até mesmo fundindo Umbanda com sinônimo de festa.

Palavras bonitas, melodiosas, estratégicas, carregadas de cientificismo falacioso são no geral a máscara daqueles que pouco fazem, por isso falam demais.

Sobretudo me alegro por manter minha digna lucidez, mesmo quando dizem que sou louco, sei que a loucura é a verdade do iludido.

O tempo vem me ensinando coisas maravilhosas e o tempo mostra a cada um quem é cada um.

Então enquanto uns acreditarem que a Umbanda precisa de heróis, haverá quem se sinta herói, enquanto alguns pensam que a fachada, cor da pele, ou coisa do tipo, traz vantagem para a Umbanda, haverá aquele que irá tirar vantagem, enquanto houver aqueles que confundem relaxo com humildade, veremos algumas manifestações de Umbanda relaxada, enquanto houver aqueles que acreditam que a Umbanda é uma festa, haverá promoters e anfitriões fazendo da Umbanda um salão de festas, enquanto houver aqueles que pensam que Exu não é bom, haverá um Exu malvadinho do lado, por fim, enquanto houver aqueles que acreditam que para ser um bom Umbandista não é necessário conhecer a Umbanda, teremos muitos oportunistas ludibriando os incautos acomodados e merecedores de serem presas de entes trevosos.

Umbanda fala mais alto que o tambor, chora mais silenciosa que as plácidas águas dos rios, é mais valente que qualquer guerreiro e herói, é mais sábia que o mais sábio ancião, é mais e mais do que possa nossos sentidos humanos tentar descrever.

Os valores morais, éticos e comportamentais foi a Umbanda que me ensinou, assim sei que é com muita gente, talvez com a maioria de nós Umbandistas, por isso é que isso não tem nada de mais, Umbanda é assim, a mãe que acalenta, o pai que ensina...

Sempre que falo e escrevo de Umbanda meus dedos não param, minha mente acelera e perco a noção de tempo e espaço, por isso vou encerrando aqui este balanço, esta reflexão, este agradecimento...

Obrigado pelos mais de 100.000 acessos em meu Blog... esta marca me motivou a escrever mais...

Obrigado a você!

Grande abraço!

Pai Oxalá nos abençoe, nos guie, nos ampare!

Mãe Yemanjá nos fortaleça e faça renascer neste novo ciclo sentimentos de amor e perseverança!

Pai Ogum nos proteja de todo mal, nos proteja do mal em nós!

Pai Obaluayê nos cubra de luz e nos conduza à transcendência neste novo ano de 2011!

Um Feliz Natal, de amor e família!

Que venha um 2011 de desafios, aprendizados e superações a todos nós!

Rodrigo Queiroz

ELEMENTAIS - Os Espíritos da Natureza!

2010-12-16T16:03:00.001-02:00

Por Rodrigo Queiroz

Para nós espiritualistas ou Umbandistas sabemos que há muito mais "mistério", muito mais vida, do que pode nossa mente entender, conhecer ou acreditar. Às vezes ficamos confortavelmente acomodados a respeito de alguns parcos conhecimentos sobre espiritualidade e múltiplas realidades. Entretanto, noutras vezes somos provocados a refletir sobre assuntos mais amplos, outras possibilidades, e devemos, por coerência com a ideia de evolução, parar para refletir e contemplar novas descobertas.

Eu particularmente nunca tive interesse no assunto Elementais, sempre li algo aqui ou ali, mas nem me despertava interesse, de modo que também não tinha uma ideia bem formada, sabia que existiam, mas não entendia a estrutura, organização e importância. Sempre soube que estavam presentes nos trabalhos da Umbanda, fazendo atuações específicas; algumas vezes por meio de alguns textos ditados pela espiritualidade que citavam a presença deles, mas ainda assim não me despertava atenção. Por outro lado, sempre achei que o pouco que existe escrito e estudado sobre estes seres já era tudo, ou ao menos o mais importante, também confesso que acreditava que só a apresentadora infantil Xuxa costumava ver e falar com estes seres, bem como os adeptos do "chá de cogumelo" e fanáticos pelo desenho animado "Smurfs" (risos). Brincadeiras a parte, o fato é que entre saber da existência destes seres e sentir a necessidade de me aprofundar no assunto havia um espaço gigantesco, que foi bruscamente eliminado a partir de Setembro e Outubro do ano de 2009 – agora pensando que este período é a Primavera, as coisas tomam até mais sentido – nesta época o mentor espiritual Pajé Arranca Toco se aproximou e iniciou a seguinte prosa:

"-Filho, preciso que se permita entender mais sobre o Reino Elemental e os seres que ali pertencem. Seres de extrema importância para a geração e manutenção da vida neste planeta, e quando digo que é a vida, trata-se de todas as formas de vida, desde os fungos aos seres humanos, da sua forma etérica à física. Desdobrar-se no estudo do Reino Elemental não será tarefa fácil, pois precisamos separar o que é fantasia do que é real, porém em alguns momentos terá a sensação de que a fantasia sempre foi real. Nos tempos antigos, os humanos tiveram maior contato com os seres elementais, houve uma convivência e um despertar de consciências, no entanto, no último século, muito do que foi explorado sobre este Reino e seres caiu na descrença e tomou-se por fantasia e fantasiado, virou conto para criança ou coisa de criança. Ainda hoje alguns segmentos místicos se arriscam no contato com estes seres ou ainda falam sobre os mesmos, no entanto, ainda há uma repetição limitada do que já foi dito e vivido. Pretendemos tratar deste assunto de maneira nova, real e adaptada a esta modernidade que outrora esmagou a compreensão sobre este Reino. É preciso compreender sua vital importância, bem como é possível a relação humano e elementais e também entender porque é importante esta relação lucidamente, já que estamos com eles ao nosso redor a todo instante.

Na Umbanda, muitos espíritos trazem a companhia destes seres e mesmo os que não os envolvem ainda assim são envolvidos. Levar o estudioso a descobrir um novo mundo de incríveis possibilidades é nosso objetivo, acreditamos que todo aquele que se desperta ao Reino Elemental tornar-se-á mais sensível com a vida, a existência e sua natureza. Dificilmente aquele que contatar um Elemental poderá se manter indiferente à sutil e intensa complexidade da vida em todas as suas esferas.

Alguns séculos atrás, feiticeiros e magos invertidos escravizaram e utilizaram muito mal estes seres, criando um prejuízo inestimável à vida global. Tem alguma dúvida filho?

- Eu? Sou só dúvidas! Sr. Pajé, procuro ser sempre prestimoso a vocês guias espirituais, fico feliz por esta oportunidade, mas receio que não possa atender às expectativas, visto que nunca nem pensei ou estudei sobre estes seres e sinceramente até o momento não me ocorreu a dimensão da importância destes para nossa vida...

- Ótimo filho, são de instrumentos assim que precisamos, onde tudo poderá ser uma novidade e, por nada saber, o que restará será pesquisar sobre o assunto e comparar, mas pouco ou quase nada palpitar.

- Sendo assim, estou à disposição.

- Então comece a se concentrar numa intensa luz verde florescente..."

Bem, a partir deste momento muita coisa começou a ser transmitida, nesta ocasião, sem o uso de nenhum alucinógeno, comecei a ver coisas (risos), e a cada nova visão ou aprendizado fui tomando consciência da infinitude do Criador, de sua complexa Criação e de que a espécie humana é pequenina, muito pequenina, perto do que há entre nós.

Naturalmente fui pesquisar sobre o assunto, e na busca de literatura e explorações sobre os Elementais existe uma carência enorme, os parcos livros que existem no Brasil são em sua maioria um cópia do outro e o conteúdo não vai muito além do que a Xuxa já falara para seu público infantil. Consegui com o tempo algumas obras traduzidas de 1902, do pesquisador Geoffrey Hodson, que julgo ser um dos melhores materiais confirmatórios sobre a existência destes seres, mas que se resumem apenas a descrições de sua clarividência, sem maiores considerações sobre a organização e estrutura deste Reino. Enfim, entendi o pedido do Pajé...

Comecei então a registrar as informações, ensinamentos, desdobramentos e vivências com este Reino, logo mais poderemos divulgar de maneira organizada. No entanto, a intenção neste texto é compartilhar a experiência e poder de alguma maneira despertar você leitor para novas reflexões.

Transcrevo abaixo algumas classes de Elementais e uma síntese de seu campo de atuação:

- Dragão: mentais regentes de reinos específicos, são verdadeiras Divindades que detêm a função de conceber a realidade Elemental e sustentar os seres que neles habitam. Há Dragões para todo elemento original, ou seja, temos o Dragão do Fogo, mas também o da Água, do Vegetal, da Terra, do Ar e assim por diante. Podemos ainda comparar os Dragões para o Reino Elemental como são os Orixás para o Reino Humano;

- Unicórnio: sentinelas dos reinos elementais, fazem a "vigilância" vibratória do Reino e supervisionam o desenvolvimento da estrutura elemental;

- Fadas: seres do ar, alados, que se ligam a todos elementos, de modo que temos fadas do ar, do fogo, da terra, etc. São de estatura média grande, encontrando-se fadas de até um metro e vinte centímetros. São mentalmente bem desenvolvidas e têm consciência da estrutura humana, podendo estabelecer alguma interação intencional;

- Gnomos: como os outros, também encontramos gnomos de todos os elementos, ao contrário da ideia de serem elementais da terra. Esta ideia se deve ao fato de terem a função de semear a vida de espécies que precisam da terra para seu desenvolvimento, como os minerais e vegetais. Podemos compará-los aos jardineiros;

- Duendes: são pequenos, alcançando no máximo 30 centímetros de altura. Há registros de visão destes seres com mais de um metro, mas é por conta de uma projeção visual, onde são peritos neste tipo de atividade. São responsáveis por dinamizar a vida natural e garantir a manutenção dos elementos;

- Ondinas: seres naturalmente aquáticos, com a função de projetar, dinamizar e manter a vida natural no reino aquático, porém cabe aqui uma divisão: ondinas estão para o mar e ninfas estão para os rios;

- Sereias: são mentais organizadores das estruturas elementais aquáticas, maduras como as fadas, têm consciência da vida humana e podem interagir;

- Salamandras: seres ígneos, estão no centro do planeta dando condição energética para a vida no mesmo.

O espaço é curto e não poderei citar tantos outros, mas ainda entre os citados há subdivisões e há os Throlls, Silfos, Gigantes, enfim. E como tudo no universo, há os positivos e negativos, sublimes e invertidos.

Vou ficando por aqui, pense nisso!

Saravá!

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100.000 VISITAS

2010-12-09T16:51:00.002-02:00

Olá internauta, saravá!

Muito obrigado por acompanhar este blog, já ultrapassamos as 100.000 visitas.

Divulgue este canal!

Abraços,

Rodrigo Queiroz

TERAPIA DOS CRISTAIS EM BAURU

2010-11-22T14:46:00.000-02:00

AGORA VOU FALAR (escrever)

2010-11-18T18:46:00.000-02:00

Corrupção, Lula, Obama, Futuro...

Faz tempo que estou com vontade de escrever umas coisas que se passam na minha cabeça. Desde que iniciou a campanha eleitoral 2010 comecei a ficar incomodado com o processo midiático e, de prosa em prosa com alguns amigos e conhecidos, fui percebendo o impacto da manipulação midiática até mesmo naqueles que eu julgava "cheios de personalidade".

Passaram as eleições, os resultados sabemos, e agora a nova "moda" é sacanear, ou melhor, "afogar" os nordestinos...

Nossa! Tenho sentido que a sociedade está cada vez mais violenta. Parece papo de jornalismo "Datena", mas este texto está longe disso. Sei que sempre houve violência, também sei que nos últimos 20 anos a violência vem aumentando a passos galopantes, mas nos últimos 2 anos estou assustado com o requinte de violência comum, diária, que tem sido notícia.

"Bang, bang" entre polícia e ladrão, assassino passional, trânsito e morte por dívida, isso é mais que comum, é banal, o negócio agora é esquartejar, dar sumiço nos restos mortais, não sem antes torturar com alta dose de sadismo. Jogar da janela crianças indefesas, estuprar os próprios filhos, enterrar vivo, arrastar amarrado no carro, queimar vivo enquanto dorme, chutar até morrer no meio da rua. Uau! Isso tudo era filme americano, ficção, inimaginável entre "seres humanos CIVILIZADOS".

Há quem diga que isso tudo é influência do cinema, há quem diga que é culpa do governo, há quem diga que é culpa do tráfico, há quem diga que é falta de polícia, há quem diga que é coisa do capeta, há quem diga que é falta de evolução, na verdade há sempre quem diga, todo mundo quer falar, todo mundo fala suas verdades e esquece que sua visão é apenas uma perspectiva particular, limitada como a própria visão.

Se você para no semáforo e fecha os vidros antes que o garotinho da rua te aborde, você é preconceituoso, insensível e não vai pro céu, já se você não fecha e é assalto, então você é um babaca inocente e desatualizado que parece não saber como as coisas andam hoje em dia.

Ai, ai, outro dia parei no semáforo, estava muito calor, eu no conforto do ar condicionado dentro do carro mirei um rapaz e seu pesado fardo de panfletos vindo em minha direção, compadecido abaixei o vidro para no mínimo ser gentil, minha esposa sempre fala que eu preciso ser gentil com os panfleteiros, pois bem, nem abaixei o vidro até a metade e surgiram dezenas de mãos com papéis para dentro do carro, eu juro, não sei de onde vieram, o que sei é que quase me afoguei num mar de papéis, mal consegui jogar tudo no chão do passageiro e já estavam buzinando atrás de mim e, claro, não vi nenhuma daquelas propagandas. A culpa não é do panfleteiro, a culpa é dos "marketeiros" que ainda recorrem a esta mídia irritante, poluente e pouco eficaz. Quer saber? Não pego mais também.

Não sou partidário, não pertenço a nenhuma corrente política mas também não sou um analfabeto político, gosto do assunto, adoro assistir as plenárias da cidade, do estado e do senado, hahaha, minha esposa fica "fula" comigo, fico vendo reprises à noite, vejo até as transmissões do canal jurídico, das sessões do STJ, neste caso poucas vezes sei do que estão falando, mas gosto de ver o negócio...

Se sou indagado de qual é minha posição política, digo que sou "centralista", sei lá se existe isso, mas entendo que nem muito esquerda e nem muito direita são boas coisas, todo radicalismo faz mal, penso que as duas extremidades harmonizadas para um trabalho efetivo podem promover grandes realizações.

Lembro vagamente da candidatura do Lula contra o Collor, eu era menino, lembro também tão vagamente do golpe do Collor, eu era menino, em casa não se falava de política, não fomos educados nem em casa e nem na escola com uma percepção política da vida, fui crescendo e vendo estas coisas, na faculdade, ou você se politiza ou assume que é um zero à esquerda. Ainda assim podem te confundir como de esquerda. É sério! Tome cuidado como se expressa, sempre terá alguém ou um grupo para distorcer tudo contra você.

Na primeira eleição que Lula ganhou, eu escutava muita gente literalmente "desesperada", com medo de que, se o metalúrgico sem estudo caísse no poder, o Brasil sumiria do mapa. Tive a sensação de que viveríamos um cataclismo, as fronteiras fechariam, o mar secaria, loucura total!

Hahaha, o cara ganhou e, para o desespero geral dos sei lá o quê, ele tem a cara do povo, é adorado, e cá entre nós, o país vai melhorando, foi reeleito e as coisas continuaram...

Enfim, cresci e me apaixonei por algumas coisas, me graduei em Filosofia, lecionei também Sociologia e venho formando minha personalidade sobre essas influências.

Acompanhei empolgado as eleições americanas, a ideia de um negro no poder americano, que sabemos é o mesmo que no poder mundial, me empolgava... E BUM! O Obama ganhou, uau! O mundo será outro! Seria!?! Talvez seja. O fato é que com essa novidade mundial, tudo o mais é contagiado para a possibilidade de radicais mudanças, como por exemplo, o Brasil ter uma presidenta.

Pois bem, já temos uma mulher eleita para reger esta ópera chamada Brasil.

Isso incomoda muita gente, mas nem tanto assim, ela foi eleita.

Dizem que o governo Lula é muito corrupto, mas todos sempre foram, isso é uma triste constante no comportamento político brasileiro.

Analisando este governo, sinceramente tenho boas impressões, veja bem, eu pertenço à classe média baixa ou baixa média, sinceramente não entendo qual a diferença entre média baixa e baixa média... Nunca tive facilidades, estudei em escolas públicas, trabalho desde os 13 anos, paguei para terminar meus estudos no ensino médio e faculdade, além de tudo pertenço a um grupo religioso considerado de minoria e diariamente combatido via mídia.

Entretanto, hoje aos 28 anos, casado, dois filhos e empresário. Trabalho de 12 a 15 horas por dia, de segunda a sábado. E, garanto, ainda consigo tempo para estudar, ler, escrever, namorar (minha esposa), rezar, passear e estar com os filhos.

Alguns diriam que é muito tempo trabalhando, mas para todo bônus há um ônus, ninguém falou que seria fácil ter uma família, independência, carro, casa e estas coisas... O que gasto de escola com os filhos por ano eu não gastei em toda minha faculdade... Diriam que isso é culpa do governo!

Claro que seria mais confortável, como foi para meus pais, colocar os filhos em boas escolas públicas... mas hoje já não existem mais... Dizem que é culpa do governo!

Seria muito bom poder usar a saúde pública ao invés de pagar uma fábula de plano médico, claro que seria, mas saúde pública? Dizem que é culpa do governo!

Seria mais sossegado saber que meus filhos teriam empregos garantidos e uma boa aposentadoria, assim não precisaria pagar desde o primeiro mês de nascimento uma previdência privada, claro que seria, mas, será? Dizem que é culpa do governo!

Pobre quando se droga, mata, rouba e vai preso, dizem que é culpa do governo!

Rico quando se droga, mata, atropela e vai preso, dizem que é carência!

Já que todo mundo diz, eu também vou falar.

Enquanto buscarmos soluções para o particular no externo, estaremos de fato condenados ao erro.

Evocando o Lula novamente, veja o exemplo, nascido em terra agreste, pobre, sem perspectiva, num país muito pior do que hoje ele teve a opção de decidir entre morrer na miséria ou ser presidente da república. Toda decisão exige um comprometimento e um caminho.

A vida é feita de escolhas e quem as escolhe não é o governo, é você.

Quando uma estudante paulistana, metido a intelectual, sinaliza no ápice de sua má formação humana, acadêmica e política, o pior dos comportamentos sociais, a discriminação entre culturas, pedindo para matar os nordestinos, sinceramente, essa pessoa não sabe onde vive. Não sabe que os principais intelectuais, comediantes, sociólogos, pensadores, artistas, vieram do nordeste. Também não sabem que a principal força operária que impulsiona a economia do estado onde ela vive (e eu também) vem das mãos e do suor dessa gente. É meu irmão, diziam que o futuro da nação está nas mãos dos estudantes, eu tenho medo.

Com o tempo vamos descobrindo, com serenidade e humildade que cada um é responsável pela sua vida, que o governo é uma macroestrutura que tem por objetivo garantir a vida social, produção científica, cultural, saúde e educação. Mas não tem que criar ninguém, não tem que dar nada na boca de ninguém, acorda!

E digo mais, enquanto pais delegarem às escolas a educação moral básica dos filhos, continuaremos vendo projetos de delinquentes, marginais e corruptos desde a sala de aula ao parlamento.

Não que as escolas façam isso, mas porque a ausência de valores familiares, princípios básicos de respeito ao outro, ao patrimônio e ao meio vêm do berço.

Enquanto o adulto continuar jogando latinha descartável em via pública na frente das crianças, maltratando o garçom na frente das crianças, ridicularizando os subalternos na frente dos filhos e achando lindas as delinquências do infante, isso é só uma roda-viva, esta criança com má formação estrutural vai estar no palanque daqui uns anos, e isso é culpa do governo?

Enquanto pais espancam seus filhos, ensinam que na vida a violência e a lei do mais forte é que comanda as coisas, continuaremos perdendo potenciais intelectuais para as drogas e o bandidismo. E isso é culpa do governo?

Por favor, não me venha com essa prosa.

Sabe, sou microempresário, tenho uma pequena empresa que está com vagas de emprego em aberto, faz 3 meses que não consigo preencher, sabe por quê? Simplesmente porque está cheio de gente querendo emprego, mas não querem trabalho, isso é culpa do governo?

Sou partidário da ideia de que cada um deve ralar para ter suas conquistas e de alguma maneira colaborar com seu meio, de alguma maneira...

Para ir finalizando este desabafo, quero registrar uma situação, há algum tempo conversando com meu irmão, que é gerente de um banco, ele que é o típico "Tucano" admitiu que os bancos e os endinheirados do país não têm do que reclamar do governo Lula, a economia bombou, o dinheiro está circulando, os bancos estão lucrando mais que nunca. E os pobres, bem, continuam elegendo este governo.

Outro dia, em conversa com outro gerente, de outro banco, este também afirmou o que meu irmão já dizia, este já com números na ponta da língua comparando o governo anterior ao Lula, realmente é impressionante os investimentos para o desenvolvimento do país.

Corrupção tem, mas quem é corrupto é o homem, vide Tropa de Elite 2.

Agora tem a Dilma, uma mulher no poder de um país machista e preconceituoso, hahaha, dou gargalhadas de prazer, acredito com entusiasmo neste governo feminino, mas o que gosto mesmo é da ideia de saber que estou participando de um período incrível de transição cultural no mundo.

América sob o comando de um negro e o Brasil sob o comando de uma mulher, claro que transições tão radicais assim em padrões tão antigos causam tumultos, mas o bom é que isso passa e o que fica serão os resultados do plantio.

Acredito que será mais fácil educar meus filhos com este contexto, dificilmente serão machistas ou racialmente preconceituosos, o meio já não permitirá...

No fim e por fim, a culpa é sua, se você não está contente com seu país, com seu estado, com sua cidade, o que está fazendo para colaborar?

Faça a sua parte bem feita, preencha todo seu tempo com o que é realmente importante e producente, daí não terá do que reclamar.

Eu termino aqui dizendo que acho a vida bela, gosto de viver, gosto pra caramba, gosto do meu país, gosto destas contradições e dos contrastes, gosto dos desafios e sei que posso colaborar para o futuro, cuidando do presente, como diz um provérbio sânscrito "O passado é apenas um sonho; o futuro, uma visão. Mas o presente bem vivido torna todo o passado um sonho de felicidade, e o futuro, uma visão de esperança. Por isso, preste atenção ao dia de hoje."

Grande abraço,

Rodrigo Queiroz - mais um neste mundão de meu Deus!

102 ANOS DE UMBANDA - Um Agradecimento!

2010-11-15T14:53:00.000-02:00

OLORUM, SALVE O CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS

Por Rodrigo Queiroz

Divino Criador Olorum, salve!

Eu vos peço licença para evocar a luz de um dos seus Mestres da Luz.

Bendito Caboclo das Sete Encruzilhadas, vós que foste escolhido entre tantos Mestres da Luz Divina para que fizesse nascer neste plano físico da existência a manifestação sublime do amor de Deus.

Trouxeste o consolo, a paz, a guia para todos que, já cansados de uma vida de ilusão e distanciamento de Deus, pudessem através desta flor divina renascer a cada dia e sentir-se mais próximo do Criador.

Vós, Divino Caboclo, ao enfrentar as barreiras conceituais dos homens, encorajou a todos nós a enfrentarmos as barreiras naturais da nossa vida, de nosso íntimo e de nossa mente.

Desde vossa primeira manifestação, a vida nesta realidade nunca mais foi a mesma, pois os habitantes desta realidade sempre encontram ou encontrarão na vossa manifestação o alimento para a alma, o curativo para as dores, a bússola para a caminhada.

Obrigado, Bendito Caboclo, por aceitar a missão de manifestar aqui, nesta terra agreste e contraditória, a vontade do Pai.

Obrigado, Divino Caboclo, por fazer nascer neste solo a libertação natural dos seres aprisionados nas ilusões da matéria, nos sentimentos confusos, no ego espiritual e nos interesses pessoais.

Obrigado, Caboclo das Sete Encruzilhadas, por brindar o mundo com a Religião Umbanda, abençoado seja vosso companheiro e instrumento Zélio de Moraes, abençoados sejam todos os que hasteiam a bandeira desta bendita religião sem tê-la como fuga, máscara ou arma.

Obrigado Caboclo das Sete Encruzilhadas que, por não ter caminhos fechados, abriu os caminhos dos seus filhos nesta terra, nos ensinando que a verdadeira vontade do Pai é acolher a todos, aprender com quem tem a oferecer e ensinar a quem precisa, a ninguém virar as costas, pois somos todos UM, somos uma só BANDA, somos UMBANDA!

Saravá!

(Meditação ao Caboclo das Sete Encruzilhadas pelos 102 anos de Umbanda, no dia 15/11/2010)

SEU COMENTÁRIO É MUITO IMPORTANTE.

SEMANA UMBANDISTA SP

2010-11-15T12:44:00.000-02:00

SEMANA UMBANDISTA RJ

2010-11-11T18:04:00.000-02:00

CULTO Á OMOLU É DESTAQUE NA MÍDIA

2010-11-05T11:29:00.000-02:00

FONTE: Jornal da Cidade de Bauru - 03/11/2010

ALLAN KARDEC NÃO É UMBANDISTA

2010-10-26T16:12:00.000-02:00

TROPA DE ELITE 2 E A UMBANDA

2010-10-14T13:20:00.000-03:00

Saudações leitor, saravá!

Não tenho o hábito de publicar textos de outras autorias aqui no blog, no entanto este texto eu recomendo e faço questão de publicá-lo aqui.

Boa leitura!

Por Júlia de Lucca

Ontem assisti duas vezes ao filme Tropa de Elite 2, saímos da sessão das três e seguidamente entramos na fila da sessão das cinco. Nem com Nosso Lar foi assim! Por quê? Será que nos aprisionamos pelo efeito vertiginal do novo cinema de ação brasileiro? Creio que não, nunca fui muito dada a esse gênero. Uma coisa que precisamos admitir, com muita alegria, é que, seja em Carandiru, Cidade de Deus, Tropa de Elite e mesmo Nosso Lar, a arte cinematográfica brasileira está se dedicando a dar a conhecer ao próprio brasileiro segmentos de sua realidade, fazendo-nos entender que de algum lado precisamos estar, alguma posição precisamos tomar. Os filmes saíram de uma atmosfera pequeno-burguesa e adquiriram fôlego consciencial, e me têm chego como presentes que pretendem mostrar um cenário maior do que aquele que sozinhos, ou organizados em nossos pequenos grupos cotidianos, podemos perceber.

O que me fez querer mais do Tropa 2 foi ter uma segunda chance de perceber os detalhes da engrenagem de um sistema que aparece a nós cotidianamente apenas em segmentos, vultos, sombras, hipóteses, e que lá na tela estavam tão clara e logicamente articulados, a ponto de alcançarem em cheio o estômago, a mente e (por que não) o espírito do espectador. Impossível sair ileso, sair intocado pelo senso crítico, pela vontade de justiça, pela necessidade de transformação.

Esse sentimento afirma novamente pra mim a força e a grandeza da Umbanda em minha vida e até na vida da nação brasileira. Discurso de fanático religioso? Fuga de uma realidade desagradável por meio da ideia do mundo dos espíritos? Não creio, pois o caminho de meus pensamentos foi inverso ao daquele que busca em tudo razões para justificar sua fé. Quando entrei na sala de cinema tinha a plena convicção de que dedicaria algumas horas de meu dia a um pouco de cinema, feito por homens, sobre o mundo dos homens, para os homens, apenas isso. Foram os insights que o filme me proporcionou, aliados à profunda necessidade de agir, que me remeteram à amada Umbanda.

Como?

Pense no verbo AGIR. Agora olhe a sua volta e veja por onde pode começar. Partidos políticos? ONGs? Trabalho voluntário? Caridade material? Todas alternativas válidas, e positivas, mas nenhuma delas está livre de dar manutenção aos males que as fazem necessárias: corrupção, injustiça, desigualdade, violência, miséria. Acredito que sejam práticas que busquem amenizar um grande mal instalado, mas a história nos mostra que nenhuma delas foi suficiente para desmantelar esse mal instalado, se formos um pouco pessimistas (realistas) podemos notar até que dão forças à própria estrutura do mal, por mais boa vontade que possamos ter.

Para tanto, este nosso mundo precisa reinventar sua estruturas, e apenas um homem reinventado – vários homens reinventados – podem fazê-lo. A reinvenção exige que busquemos novos modelos, modelos de pensar, de ser, de agir, enfim, modelos de paz e igualdade, que não creio poderem chegar a nós sem a inspiração, e mesmo participação efetiva, dos nossos irmãos maiores, nossos guias de luz, o amado povo de Aruanda. O caboclo como mestre da retomada ao natural, ao essencial, ao coração; o preto-velho como imagem da resistência pacífica, da sabedoria e da experiência no mundo dos homens; os baianos e boiadeiros, como apontadores dos caminhos do trabalho dignificante, da alegria renovadora, da magia, do amor a sua terra e a seu povo; os marinheiros, como trabalhadores de limpeza, de vitalidade; os guardiões e guardiãs, como detentores do vigor e estímulo necessários à autodefesa e à boa luta. Há ainda os erês, ciganos, exu-mirins, orientais, pajés, cada um a sua maneira nos mostrando como fazer melhor, como fazer para o melhor.

Logo notei que esta tão necessária transformação será mais eficaz quanto silenciosa, mais vitoriosa quanto humilde; pois ela passa por cada médium que, cotidianamente, veste seu uniforme e dedica um pouco de seu tempo à prática mediúnica de qualidade e, além disso, norteia seus atos e palavras pelo que colheu nessa prática. Esse exército silencioso, enquanto é desacreditado pelo preconceito e pelo medo, edifica os sete pilares dos fatores divinos que, sob a luz de Aruanda, sustentarão o mundo do homem. Para isso cada um de nós, ainda que acanhadamente, trabalha.

Não saí profundamente triste do cinema porque não me senti, talvez como boa parte dos espectadores brasileiros, refém de um mundo cão, marionete dos jogos dos poderosos e mesquinhos. Saí sim, fortalecida para a silenciosa luta, revigorada para batalhas vindouras, porque sou da nação do povo de santo.

Saravá Umbanda!

PALESTRA EM BOTUCATU

2010-10-08T17:37:00.001-03:00

MEDIUNIDADE DE TERREIRO

2010-10-01T11:15:00.002-03:00

DEIXE SEU COMENTÁRIO. É MUITO IMPORTANTE!

MEDIUNIDADE DE TERREIRO por ICARUANDA no Videolog.tv.

UM TAPINHA DÓI SIM!

2010-09-01T18:29:00.000-03:00

Por Rodrigo Queiroz

Há pouco tempo a Lei que criminaliza o ato de bater, estapear e similares entre adulto e criança, ou melhor, entre pais e filhos, foi motivo de grande furor na mídia. Opiniões diversas são trazidas à tona e quase se instala um problema maior do que o motivo da Lei.

Aqueles que não aceitam tal Lei voltam-se contra o Estado, alegando que o mesmo não pode interferir na educação do lar. No entanto, não se trata disso. É baseado em inaceitáveis números estatísticos de crianças espancadas, torturadas e judiadas dentro de seus lares que o Estado se vê na necessidade e dever de agir.

Não dá pra mensurar o nível de "tapinha" permitido ou não. Mas dá sim para saber os grandes estragos que comportamentos de agressão por parte dos tutores contra seus filhos podem gerar na formação deste indivíduo.

Acho muito boa esta Lei, penso que veio tarde...

Tive contato com muitos jovens, pais e mães nas escolas que lecionei, minha disciplina é justamente a que visa à formação humana do indivíduo, em sala de aula encontramos o resultado do que ocorre nos lares.

Lembro quando em 2008 organizei um movimento contra violência infantil com o 7º ano do Ensino Fundamental II, eu explicava sobre os vários tipos de violência doméstica e, num determinado momento, um aluno que não era dos mais disciplinado desabafa: "Meu pai comete vários crimes comigo por dia". Esta cena me gelou, pois vi a impotência da criança, naturalmente, não podia fazer nada.

Pais e Mães reclamam a todo momento que não conseguem lidar com os filhos! Como assim?!?

Há quem pense que estes índices de violência doméstica estão nas classes sociais mais baixas, grande engano. O caso Isabela, jogada pela janela pelo pai, não se trata de classe baixa. O fato é que este descontrole emocional não está necessariamente ligado a nível social, trata-se de um processo de formação humana, valores e sentidos.

São pais e mães emocionalmente despreparados e imaturos para exercer a maternidade/paternidade, que não aprenderam que educação é um ato de amor, é a transferência de valores nobres e o norteamento para a superação constante dos desafios.

Quando um adulto (pais) agride uma criança (filhos) quer seja verbalmente ou fisicamente (o que é horrível), revela à criança toda sua incapacidade, fraqueza e impotência no educar, no orientar, no ajudar. A criança precisa de referências sólidas para sua formação, e quando isto ocorre é tendência natural que a criança responda com atitudes ainda mais "birrentas" ou "mal criadas" em relação ao adulto, numa tentativa inconsciente de encontrar em algum momento a solidez naquele adulto, que já deixou se perder. O problema é que se isso vai se repetindo, como rotina, ambos perdem o rumo, o adulto não acha mais nenhum recurso e tenta impor o medo como se este fosse sinônimo de respeito, e a criança cada vez mais fragilizada, agredida e reprimida vai explodir em algum momento, na adolescência ou já adulto; e ainda na infância já apresentará comportamentos constantes de desafios ao adulto.

Tenho dois filhos, um de 5 anos e uma de quase 1 ano, e até hoje não me vi em nenhuma situação ou com qualquer motivo para usar a força física na tentativa de impor uma ordem ou um limite.

Também não acredito que exista uma cartilha para se educar filhos. O que penso é que os pais precisam se conhecer, saber o que acontece no dia a dia dos filhos e, acima de tudo, conhecer os filhos, para que assim criem métodos de educação adequados àquela criança.

Certa vez, meu filho não estava num dia bom, ele tentou fazer algo que impedi, pedi que não fizesse, ele insistiu, ignorando várias vezes minha ordem, claro que eu já estava sem paciência, pensei que se eu continuasse naquele caminho íamos travar uma competição de força, onde, naturalmente, ganha o mais forte (engana-se). Bem, respirei fundo, me sentei à altura dele, o chamei para perto, já num tom de ternura, ele parou tudo o que fazia, veio correndo sorrindo, nos abraçamos forte, beijei ele, rocei a barba no pescoço dele (o que ele "odeia" rsrs), mordisquei a barriga dele, enfim, em alguns segundos mudei o foco do problema, me aproximei da realidade dele, depois com ele no colo olhei em seu olho e repeti: "Filho, isso que você quer fazer não pode agora, ok?" ao que respondeu com a mesma alegria e ternura: "tá bem papai!".

Entendi ali que ele não queria mesmo aquilo, mas num determinado momento usou a situação para me chamar a atenção ou coisa parecida, eu sem notar de pronto tentei abafar sua "farra", oras, mas ele queria se fazer percebido, se parasse com a tal "farra" o que ele poderia fazer?

São situações parecidas que levam pais à agressão aos filhos, para que sua ordem seja imposta a todo custo.

Neste dia não perdi minha autoridade, pelo contrário, reforcei pra mim e pra ele quem é que comanda a relação, com ternura e rigidez temperados, ele por sua vez é cada vez mais atencioso às ordens.

Enfim, bater dói muito, gritar e espernear dói também. É crime sim, mais que um crime social, é o fiasco na formação da criança, é a fragilização das referências e bases deste ser.

Reitero, o adulto quando bate ou agride verbalmente uma criança anuncia sua incapacidade e falta de inteligência para educar ou guiar o tutelado.

Pense nisso!

Rodrigo Queiroz - pai e educador

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MEDIUNIDADE NA UMBANDA - Uma breve provocação

2010-09-01T18:20:00.000-03:00

Por Rodrigo Queiroz

A mediunidade é um assunto que permite infinitos desdobramentos e, portanto, é sempre pertinente, necessário e explorável.

Allan Kardec ao escrever O Livro dos Médiuns, apesar do título ser pretensioso, não esgota em si o assunto Médium e Mediunidade, muito pelo contrário, nesta obra temos o início da exploração e discussão deste assunto importante para a espécie humana.

Mais de 150 anos se passaram da publicação desta obra, assim muitos fenômenos ocorreram e muitos tipos de médiuns passaram e passam por este plano físico da existência.

Entendemos que a mediunidade está presente em todos os indivíduos, pois a mediunidade não é propriedade de nenhuma religião ou segmento espiritualista.

O que se faz necessário explorar é o que chamo de Mediunismo Umbandista ou "Mediunidade de Terreiro". Há alguns anos venho explorando o assunto mediunidade na realidade da Umbanda e percebemos que a maneira como a mediunidade é desdobrada na realidade da Umbanda é bastante diferente que em outros seguimentos com o uso consciente da mediunidade.

Não se trata das particularidades do ritual e dinâmicas internas dos terreiros, vai além.

Começamos a refletir sobre algo abaixo:

"Faz 06 meses que Fulano freqüenta o Centro Espírita Luz e Amor. Participa regularmente dos estudos mediúnicos, agora vai participar das atividades práticas...

Após a leitura do Evangelho e das palavras explanadas pelo presidente da mesa iniciam as manifestações dos mentores, ao que Fulano "estremece" o corpo e uma entidade se manifesta:

- Boa noite a quem é de boa noite!

- Seja bem vindo irmão! Qual o seu nome?

- Eu vim para dizer que este meu cavalo deve procurar um terreiro para iniciar sua missão, somos gratos a todos, mas o caminho dele é na Umbanda, eu me chamo Exu..."

Histórias como estas são cada vez mais comuns entre Umbandistas que, antes de chegar ao terreiro, tiveram sua passagem pelo Espiritismo.

Neste caso cabe a pergunta: - Se a mediunidade é algo inerente ao indivíduo, podendo ser exercida em "qualquer" segmento, porque então há esta "exigência" de um determinado médium buscar a Umbanda?

Acaso, este é melhor ou pior que os outros irmãos do Centro Espírita?

Também não cabe, neste caso, apontar a discriminação de alguns centros em relação às entidades típicas da Umbanda. Já temos notícias de muitos e muitos centros espíritas que abrem as reuniões para manifestação de pretos velhos, caboclos etc.

Por que afinal o Sr. Caboclo das Sete Encruzilhadas teve como missão fundar a religião Umbanda?

Com o advento da Umbanda acontece o rompimento de muitos médiuns espíritas que vão abarcar aos terreiros de Umbanda, também com o surgimento do ritual de Umbanda uma nova modalidade de mediunismo aflora, ou melhor, encontra solo fértil para desdobrar-se.

Por que, que mesmo querendo, muitos médiuns atuantes na seara espírita não conseguem incorporar um Exu ou um Caboclo? E por que, mesmo querendo, um médium que traz a companhia de guias típicos da Umbanda não consegue evitar a manifestação destas entidades e, em algum momento, estarão pisando um solo Umbandista?

Com isso é visto que há mais sobre Mediunidade, Mediunismo e Umbanda a se explorar, refletir e compreender.

Não se trata de classificar ou desclassificar a mediunidade de um campo ou outro, mas sim de buscar entender como e porque há esta diferença.

Os médiuns evangélicos encontram nas igrejas evangélicas um campo propício para esta mediunidade, da mesma maneira entre os médiuns católicos, os espíritas, os candomblecistas e, inclusive, os Umbandistas.

Mediunidade é algo global e universal, entretanto é importante compreender diferentes mediunismos e campos de ação. Para cada segmento há também uma ou outra faculdade mediúnica que é mais atuante ou característica. Da mesma maneira que cada segmento apresenta níveis vibratórios e magnéticos específicos, bem como campos de ação bem delineados.

Vou encerrando aqui este texto como uma provocação reflexiva, logo ampliarei esta discussão.

Grande abraço,

Rodrigo Queiroz

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SE EU SAIR, O TERREIRO FECHA!

2010-07-27T21:26:00.001-03:00

Por Rodrigo Queiroz

É comum que depois de algum tempo que uma pessoa está num terreiro, mesmo que em pleno desenvolvimento mediúnico, ela pense que é insubstituível. Isso é muito comum. O indivíduo tem a sensação clara de que se ela deixar o terreiro, o mesmo não sobreviverá, não conseguirá dar continuidade aos atendimentos e/ou coisa parecida. Ela começa a se achar vítima do sacerdote, dos médiuns mais antigos, dos seus irmãos de fé e até da consulência. Ela começa a ter um desejo inconsciente de "punir o terreiro" através da sua saída, pois ela terá a certeza que todos virão de joelhos implorar a sua volta.

Sei de pessoas que ficaram totalmente decepcionadas e mesmo depressivas ao verem que o terreiro em que eram membros sobreviveu à sua saída e que alguns meses depois nem se lembravam mais dela. Geralmente essas pessoas começam a falar muito mal do terreiro, do sacerdote e até mesmo inventam boatos dizendo que o terreiro está com problemas espirituais, administrativos, de moralidade ou outros quaisquer e por isso ela o deixou.

Conheço pessoas que ao deixar seus terreiros comentaram ter absoluta certeza de que seus "ex-sacerdotes" viriam correndo oferecendo um "cargo" ou alguma regalia para que voltassem. Um homem que conheci, não aceitou o convite de frequentar a corrente mediúnica de outro terreiro dizendo estar aguardando o telefonema do sacerdote pedindo sua volta. Eles não conseguirão sobreviver sem mim, afirmou ele.

Meses depois, ele não frequentava nenhum lugar ainda, outros do tipo abrem seus próprios terreiros...

Quero deixar claro que esse sentimento de ser insubstituível é natural em muitas pessoas, pois elas realmente são pessoas-chave para os terreiros em que frequentam. De fato, seus sacerdotes sentirão muito a sua saída. De fato elas farão falta. Mas cuidado para não cair nessa armadilha.

Da mesma forma e com a mesma gravidade, conheço sacerdotes que acreditam que os médiuns e membros do terreiro jamais deixarão sua corrente mediúnica e dizem: "ele não encontrará terreiro igual a este" ou ainda "ninguém o aceitará e ele voltará de joelhos pedindo para ser aceito".

Os dois lados se enganam. A verdade é que nem membros, nem sacerdotes são insubstituíveis e é preciso ter muita humildade, calma, paciência e, principalmente, muito equilíbrio para entender essa verdade.

Reflita sobre isso!

(texto adaptado do original "Se eu sair, minha empresa fecha" de Luis Marins)

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MAGIA DIVINA

2010-07-27T20:29:00.000-03:00

BENZIMENTO VIRTUAL

2010-07-16T14:50:00.000-03:00

Curso BENZIMENTO - Virtual

2010-07-13T09:47:00.000-03:00

MATRICULA - www.tvus.com.br/matricula.asp

CIGANOS E PROSPERIDADE

2010-07-08T18:01:00.001-03:00

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Instituto Cultural Aruanda

Promovendo a Evolução

www.ica.org.br

REDENÇÃO NA ENCARNAÇÃO

2010-07-07T09:43:00.004-03:00

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Instituto Cultural Aruanda

Promovendo a Evolução

www.ica.org.br

AULA ABERTA - Teologia EAD

2010-06-19T23:21:00.003-03:00

“DO QUE A UMBANDA PRECISA?”

2010-06-04T12:57:00.000-03:00

Por Rodrigo Queiroz

Dia destes, ao final de uma gira de desenvolvimento mediúnico, manifestou-se Pai João de Angola, o Preto Velho regente da casa.

Como de costume, acendeu seu cachimbo, cumprimentou os presentes e chamou todos para bem perto dele e após se acomodarem ele pediu que todos respondessem uma pergunta simples:

“ – Do que a Umbanda precisa?”

E assim um a um foram respondendo:

“- Mais união...”

“ – Mais estudo...”

“ – Mais divulgação...”

“ – Mais respeito...”

“ – Mais reconhecimento...”

Mais, mais e mais...

Após todos manifestarem suas opiniões, Pai João sorriu e disparou:

“ – Muito se diz do que a Umbanda precisa, não é? E eu digo que a Umbanda precisa de Filhos!”

Silêncio repentino no ambiente.

Naturalmente os filhos ficaram surpresos e ansiosos para a conclusão desta afirmação.

Pai João pitou, pensou, pitou, sorriu e continuou:

“É isso, a Umbanda precisa sobretudo de FILHOS.

Porque um filho jamais nega sua mãe, sua origem, sua natureza. Quando alguém questiona vocês sobre o nome de sua mãe, vocês procuram dar um outro nome a ela que não seja o verdadeiro? Um filho nem pensa nisso, simplesmente revela a verdade. Assim é um verdadeiro Filho de Umbanda, não nega sua religião, nem conseguiria, pois seria o mesmo que negar a origem de sua vida seria o mesmo que negar o nome de sua mãe.

Um filho de Umbanda, dentro do terreiro limpa o chão como devoção e não como uma chata necessidade de faxinar.

Um filho de Umbanda dá o melhor de si para e pelo o terreiro, pois sente que ali, no terreiro ele está na casa de sua mãe.

Um filho de Umbanda ama e respeita seus irmãos de fé, pois são filhos da mesma mãe e sabem que por honra e respeito a ela é que precisam se amar, se respeitar e se fortalecer.

Um filho de Umbanda sente naturalmente que o terreiro é a casa de sua mãe, onde ele encontra sua família e por isso quando não está no terreiro sente-se ansioso para retornar e sempre que lá está é um momento de alegria e prazer.

Um filho de Umbanda não precisa aprender o que é gratidão. Porque sua entrega verdadeira no convívio com sua mãe, a Umbanda, já lhe ensina por observação o que é humildade, cidadania, família, caridade e todas as virtudes básicas que um filho educado carrega consigo.

Um filho de Umbanda não espera ser escalado ou designado por uma ordem superior para fazer e colaborar com o terreiro, ele por si só observa as necessidades e se voluntaria, pois lhe é muito satisfatório agradar sua mãe, a Umbanda.

Um filho de Umbanda sabe o que é ser Filho e sabe o que é ter uma Mãe.

Quando a Umbanda agregar em seu interior mais Filhos que qualquer outra coisa, estas necessidades que vocês tanto apontam como união, respeito, educação, ética, enfim, não existirão, pois isto só existe naqueles que não são Filhos de fato.

Tenham uma boa noite, meus filhos!”

Pai João pitou mais uma vez e desincorporou.

Diante dele, seus filhos, com olhos marejados, rosto rubro, agradeciam a lição.

Saravá a Umbanda, salve a sabedoria, salve os Pretos Velhos.

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TEOLOGIA DE UMBANDA - EAD

2010-05-26T11:17:00.001-03:00

MATRÍCULA: www.tvus.com.br/matricula.asp

Início: 15/06

Valor: 35,00 mês

Duração: 12 meses

UMBANDA EAD

Ensino sem distância!

UMBANDA DIGITAL

2010-05-25T21:09:00.000-03:00

Por Rodrigo Queiroz

Vez por outra retorno neste espaço para falar sobre a evolução da Umbanda aliado à tecnologia como ferramentas para facilitar a propagação da cultura Umbandista.

Há 10 anos iniciávamos o JUS, era a ferramenta possível. Visto inicialmente com pouco caso e estranheza, pois ele (o JUS) divulgava estudos e conceitos inovadores sobre a religião e por trás dele estavam pessoas muito jovens.

Bem, o tempo passou e aqui temos este que se consagrou e é esperado com ansiedade por milhares e milhares de leitores todos os meses.

A idéia era que tivéssemos uma ferramenta sem custo algum e de fácil acesso ao Umbandista que busca o saber.

Passado mais algum tempo, precisamente em 2005 lançamos a TV Umbanda Sagrada e Rádio Umbanda Sagrada, para que através da Internet pudéssemos ampliar o trabalho de divulgação e unificação da comunidade Umbandista. Passo seguinte, pioneiramente fundamos e lançamos o Colégio de Umbanda Virtual, naturalmente "precário" e limitado à pouca possibilidade que a internet na época possibilitava.

Na ocasião do lançamento do Colégio Virtual, fomos mais uma vez vistos com estranheza e uma idéia de "profanação do sagrado" abatia os bastidores do pensamento de muitos que se opuseram.

Mais uma vez por determinação do astral mantivemos a convicção de que este é o caminho da evolução.

Evoluir é estar atento ao futuro e uma vez inserido nele ser útil ao meio. É o que fizemos desde então.

Hoje a internet mudou, tudo é mais dinâmico e fácil. A cultura também mudou, hoje quem não tem e-mail é "esquisito", é "desatualisado". Em entrevistas de emprego pergunta-se primeiro o e-mail como forma de contato, depois o telefone.

O mundo está se reconfigurando numa velocidade em "banda larga", e quem não acompanhar isso, quer seja indivíduos, empresas, comunidades e portanto religiões, ficarão à margem do primitivismo.

EXEMPLO SEGUIDO

Agradando a outros irmãos e instituições umbandista que se alertaram desta possibilidade virtual como ferramenta viável para divulgação da nossa crença, alguns sentiram-se encorajados e outros Colégios e TVs de Umbanda existem na rede web.

Ótimo! Estávamos certos e toda somatória é extremamente positivo à construção desta identidade digital da religião.

TECNOLOGIA E REALIDADE

Hoje o ICA, pioneiro na criação e utilização de diversas tecnologias, utiliza uma plataforma para o Ambiente Virtual de Aprendizagem adotado pelas principais universidades EAD do mundo.

O amadurecimento tecnologico e didático, aliado ao comprometimento real com a qualidade e efetividade na transmissão dos saberes, faz da plataforma UMBANDA EAD uma importante referência para os buscadores do conhecimento.

Uso comumente uma frase que traduz minha visão da religião: "Umbanda é mais que uma religião, é um ideal!" Ou seja, é um ideal de religião.

Vivemos portanto uma era tecnicista, a internet e o computador é o que temos como forma de "volatilização" para este plano físico da existência, que possibilita "estar" em muitos lugares sem sair do lugar.

Os conservadores e "ortodoxos" de plantão podem continuar resistentes, mas não por muito tempo. Umbanda digital, ou melhor, a religião completamente inserida nas tecnologias é algo já inevitável, e não se trata de um arrastão cultural, trata-se de realidade planetária. A religião está em nós, manifesta-se de nós e portanto as novas gerações teêm na tecnologia uma extensão de si com muita naturalidade.

UMBANDA HI-TECH?

Não estamos falando de Caboclos cibernéticos ou Pretos Velhos robóticos. Trata-se de um alerta de que o Astral é o inspirador das novas realidades para o plano físico e portanto é natural que façamos uso disso para a propagação, divulgação e transmissão do que o Astral tem para trazer ao plano físico da existência.

Anote isso: em breve será comum assistirmos giras de Umbanda ao vivo via Internet. Será isso um absurdo? Uma "heresia"? Afronta à simplicidade da religião?

ENSINO SEM DISTÂNCIA

Japão, Espanha, Portugal, Venezuela, EUA, Austrália, Itália, Paraguay, Uruguay, Argentina, Suiça, Holanda e todos Estados Brasileiros já fazem parte do UMBANDA EAD.

Será que um irmão no Japão poderia se deslocar semanalmente aos poucos colégios de Umbanda para participar dos estudos? Pode com facilidade o irmão residente no Acre vir ao interior paulista estudar sobre sua fé?

Claro que não!

Agora sem sair do lugar podem estar nestes colégios, com estes tutores e realizadores com a mesma ou melhor qualidade que o curso presencial.

A tecnologia não substitui o instrutor, o ministrante, porém possibilita a estes serem vistos e ouvidos pelo mundo.

Isso é evolução! Transformação da realidade!

Faça parte do futuro hoje, estude sem distância e divulgue esta idéia.

Conheça mais sobre o Umbanda EAD acessando www.ica.org.br.

Dentro do UMBANDA EAD encontram-se as principais referências de ensino na Umbanda:

Colégio Pena Branca - Alexandre Cumino

Instituto 7 Porteiras do Brasil - Jorge Scritori

Templo da Luz Dourada - Mãe Mônica

Colégio e Templo Ventos de Aruanda - Adriano Camargo

Instituto Cultural Aruanda - Rodrigo Queiroz

Um ponto de convergência virtual que quebra com as fronteiras e distâncias!

Seja bem vindo ao futuro!

Grande abraço, saravá!!!

UMBANDA, TECNOLOGIA e MÍDIA

2010-05-10T16:59:00.000-03:00

Fonte: Jornal da Cidade de Bauru

Por Adilson Camargo

Veja matéria na íntegra:

http://www.jcnet.com.br/busca/busca_detalhe2010.php?codigo=182562

INSTITUTO CULTURAL ARUANDA

Promovendo a Evolução!

www.ica.org.br

CENSO 2010

2010-05-10T14:33:00.000-03:00

TAMANHOS: P / M / G / GG - Baby Look M / G

25,00* + Frete

Consulte valores acima de 05 unidades

*Toda renda é revertida para a manutenção do Instituto Cultural Aruanda

MÃE

2010-05-09T11:17:00.001-03:00

"As mães são a personificação humana das Mães Orixás, Divindades Geradoras e mantenedoras da Vida no Universo"

- Rodrigo Queiroz -

MÃE

Esplêndida manifestação da fonte Criadora;

As mães, neste plano físico, na realidade humana são em si a humanização do Divino;

Expressam o mais sublime aspecto do Divino, Tua face Geradora;

Geram a vida;

Alimentam a vida;

Manteem a vida;

Mãe é vida, vida é Deus;

Por assim dizer esta equação é Mãe = Deus;

Existem todos os tipos de mães;

E nenhuma é melhor que a outra, pois são o que são, Mães!

Cada qual com a mãe que precisa, a mãe que lhe cabe, a mãe que escolheste;

Mãe que é mãe deverá cumprir bem o seu roteiro;

Portanto, para a mãe, nenhuma mulher é suficientemente boa para seu filho;

Afinal ela não é como a mãe;

Mãe tem que palpitar sobre tudo na vida dos filhos;

Principalmente quando nada lhe é consultado, afinal, mãe é pra isso;

Tem Mãe enérgica, Mãe carinhosa, Mãe amiga, Mãe opressora, Mãe estranha, Mãe chorona;

E nenhuma é isso ou aquilo, toda mãe é isso tudo;

Gosto de pensar em Mãe e contemplar a generosidade de Deus ao materializar na vida de cada um este anjo presente e palpável, a mãe;

Mãe é mágica, é magia, é encanto;

Enquanto no ventre da mãe se desenvolve biologicamente o corpo que abrigará um novo espírito, isso faz dela um portal divino por onde um ser espiritual transmutar-se-á para esta vida material;

É a magia da vida!

Neste dia então reverencio todas as mães, que são aqui nesta vida emissárias das Mães Divinas, por isso tem mãe que é filha de cada Mãe;

Salve Mãe Yemanjá;

Salve Mãe Oxum;

Salve Mãe Obá;

Salve Mãe Yansã;

Salve Mãe Egunitá;

Salve Mãe Oyá-Tempo;

Salve Mãe Nanã Buruquê;

Agradeço a estas Mães Orixás pela Mãe que me deste;

Assim agradeço minha mãe pela oportunidade de existir que me deste;

Parabéns a você minha Mãe;

Parabéns a todas as Mães!

Homenagem do Instituto Cultural Aruanda para as Mães

Texto de Rodrigo Queiroz

FALANDO BEM DO OUTRO

2010-05-04T17:23:00.002-03:00

"Não há pessoa no mundo que saiba ou que possa compreender o que já fiz em minha vida. E não há pessoa no planeta que possa fazer como eu fiz". - Gilles de Rais -

Uma dos maiores desafios da vida cotidiana é o esforço para enxergamos o lado bom de uma pessoa.

Este ideal se aplica a todos os nossos relacionamentos com os outros, desde o mais casual ao mais íntimo.

Às vezes, isto significa aplicar uma interpretação positiva a ações que pareçam questionáveis. Outras vezes, significa reconhecer que o ato do outro é verdadeiramente bom.

Pensamentos positivos deste tipo, inicialmente, residem dentro de nossa mente e podem ser muito pessoais.

O passo seguinte é a capacidade para falarmos bem de alguém.

A fala tem um poder espiritual.

O efeito da fala é o de revelar os nossos pensamentos, que estariam, de outro jeito, ocultos.

Nossos Sábios nos dizem que existe algo muito significativo neste movimento do pensamento à fala.

É uma forma de concretizarmos o pensamento, trazendo-o à realidade, tornando-o parte do mundo à nossa volta.

A conseqüência é que estes pensamentos, agora traduzidos em palavras, têm um efeito no mundo material.

Pensando e falando sobre outra pessoa, nós a estaremos afetando de alguma forma.

Isto é comumente discutido em termos do efeito negativo das palavras más sobre alguém, denominadas pelos Sábios de lashon ha-rá, “má língua”.

O Talmud nos fala que isto tem um efeito ruim em três pessoas:

naquela que fala,

naquela que ouve, e

sobre aquela de quem se fala.

Entretanto, os ensinamentos chassídicos também enfatizam a dimensão positiva: falar bem de alguém tem um efeito positivo espantoso.

Rashi [famoso comentarista da Torá] explica que sempre que mencionamos um homem justo, devemos fazer menção às suas boas qualidades.

O Chassidismo destaca um ponto adicional que, ao fazermos isto, nós estamos ajudando aquela pessoa, dando-lhe forças extras.

Esta idéia tem implicações na educação, na vida comunitária, na vida familiar.

Falando o bem, para as pessoas e sobre as pessoas.

Ao fazermos isto, nós os estamos ajudando, ajudando a nós mesmos e ajudando aos outros que escutam os comentários calorosos e positivos.

Através dos bons pensamentos e palavras e, claro, das boas ações, nós estaremos ajudando a transformar em bondade a atmosfera do mundo....

Por Dr. Tali Loewenthal

ENTREVISTA COM ADRIANO CAMARGO

2010-04-14T15:47:00.000-03:00

PORTAL ICA ENTREVISTA

ADRIANO CAMARGO, O ERVEIRO DA JUREMA

Conhecido como “O Erveiro da Jurema”, nascido em Maio de 1970 em berço Umbandista, Babalaô Sacerdote da religião de Umbanda, formado e portanto filho de fé de Pai Ronaldo Linares (Federação Umbandista do Grande ABC) e de Rubens Saraceni (Colégio de Umbanda Pai Benedito de Aruanda). Adriano Camargo, depois de trabalhar por mais de 20 anos no mercado corporativo, hoje se dedica à religião, e à incansável difusão do conhecimento das ervas e elementos da natureza e da Umbanda, sempre com simplicidade e bom senso. É colunista fixo do Jornal de Umbanda Sagrada, o JUS, e já participou de vários veículos de comunicação como autor e como entrevistado; é autor do livro “O Poder das Ervas”, lançado pela editora Panorama em 2003 e com edição esgotada. Participou de vários programas de rádio e TV, destacando TV Espiritualista e TV Umbanda Sagrada TVUS (internet), Show+ de Dárcio Arruda (TV Mais), e Olha Você (SBT). Tem através dos vários cursos, palestras e rituais que ministra desde o ano 2000, levado o conhecimento ao semelhante, baseado nas regras de Amor e Bom Senso que são as únicas exigências que Mãe Natureza faz a quem quiser conhecer sua própria natureza.

É dirigente do Templo Escola Ventos de Aruanda, onde forma médiuns, sacerdotes e acima de tudo seres humanos conscientes de sua evolução.

Em entrevista exclusiva para o Portal ICA o “Erveiro” conta um pouco de sua trajetória e elucida sobre algumas questões acerca da convivência com o reino vegetal.

ICA - Erveiro, conte-nos como foi seu primeiro contato com as ervas e o que ou porque sentiu-se tão atraído por elas ?

Erveiro - Tenho que dividir essa resposta em momentos e situações...

Eu praticamente cresci num ambiente familiar que proporcionou o contato com as ervas. Eram os chás, os temperos marcantes, as ervas no quintal, sempre cuidadas com carinho...

Os banhos eram preparados semanalmente, pois coincidiam com os trabalhos no terreiro. Eu nunca mexia diretamente com as ervas, minha mãe era quem colhia e preparava.

Nessa ocasião, eu não imaginava que poderia trabalhar com o elemento vegetal de forma tão intensa, mas inconscientemente isso já estava sendo desenhado em meu espírito. Esse contato natural fez com eu percebesse que as práticas são simples, sem dogmas e folclores, seguindo a premissa básica do respeito ao ser vivo.

Quando entrei no caminho mediúnico, a proximidade com as entidades espirituais que “lidavam” com as ervas, fez com que eu buscasse esse conhecimento. E apenas encontrei o conhecimento sobre a fitoterapia e o uso popular, pois o uso ritualístico era restrito aos iniciados.

No entanto as ervas me chamavam e eu percebia que era possível realizar com elas, de forma natural, simples e objetiva.

Essa percepção me levou a receber do astral superior a incumbência de aprender e divulgar essa simplicidade.

ICA – Você comenta em seus textos sobre a importância de dar função às ervas. Como é isso? Espada-de-São-Jorge tem outra função a não ser afastar a negatividade?

Erveiro - A palavra tem poder. Tanto poder que levou a plenitude ao vazio, de acordo com a gênese católico-cristã.

Nós criamos campos energéticos ao proferir palavras, ao dar determinações, mesmo de forma inconsciente, nós criamos as condições para a realização de tudo.

Espada de S. Jorge tem esse nome pois é associada à força desse santo guerreiro, que de forma simbólica, ao matar o dragão, é o bem que sobrepuja ao mal. Da mesma forma simbólica, nós associamos a função energética à nossa necessidade.

Afastar a negatividade é uma definição muito superficial e bastante simples para essa erva, vamos pensar, se é espada é porque pode cortar.

ICA – Se um indivíduo compra um vaso de sete ervas e coloca na porta de sua casa, automaticamente ele está protegido?

Erveiro - Automaticamente ele cria um campo de intenção. A potencia desse campo está ligada à forma dele determinar as ações necessárias.

ICA – É tradicional que o conhecimento dos antigos erveiros fosse transmitido oralmente e de uma maneira restrita, limitado a pouquíssimos “escolhidos”. Porque você num determinado momento sentiu necessidade de multiplicar o saber sobre o Reino Vegetal?

Erveiro - Da mesma forma que eu senti necessidade de alguém que pudesse me dar respostas coerentes em relação à magia natural, eu imaginei que outros irmãos, buscadores como eu, estivessem no mesmo caminho de necessidade.

Se o uso das ervas fosse exclusividade de algum “escolhido”, cresceria só no quintal dele.

ICA – Comente sobre os curso que você criou e suas temáticas.

Erveiro - Cursos simples e objetivos, onde vamos evoluindo conforme o conhecimento vai encontrando “solo fértil”.

É dividido em módulos e especificidades:

Ervas Ritualísticas Modulo I Básico

Ervas Ritualísticas Modulo II Águas e Ervas

Ervas Ritualísticas Modulo III Consagrações

Ervas Ritualísticas Modulo IV Ervas e Pós

Ervas Ritualísticas Modulo V Portais de Cura com Ervas

Banhos, defumações e benzimentos – conceitos básicos

Ervas na Umbanda – segmentado para terreiros e grupos de interesse comum

Ervas para Sacerdotes – específico para quem tem envolvimento com as funções fundamentais e fundamentadas no terreiro.

ICA – Como você vê esta possibilidade de ensinar sobre as ervas utilizando-se de um método virtual?

Erveiro - Uma novidade para todos nós. Um desafio, pois é importante o envolvimento dos sentidos físicos com a erva, e nessa modalidade teremos que passar esse “sentir” de outra forma.

Nesse modelo gravado para o EAD, fizemos o básico de Umbanda, com noções e conceitos básicos para banhos, defumações, compreensão de categorias e fumos sagrados.

Ele cumpre o que se propõe e abre portas para a continuidade, o que é bastante importante, pois não nos formamos erveiros, no tornamos conhecedores e manipuladores de ervas pela dedicação e envolvimento, e isso determina ser ou não um erveiro, um mateiro ou raizeiro.

ICA – O que o estudioso vai encontrar neste primeiro curso virtual “Ervas na Umbanda”?

Erveiro - Um pouquinho da minha experiencia pessoal com as ervas, meu envolvimento e um despertar para a grandiosidade que é lidar com os elementos da natureza de forma consciente.

Para saber mais de Adriano Camargo: http://www.erveiro.blogspot.com/ / http://www.magiadaservas.com.br/

INSCRIÇÃO:

www.tvus.com.br/matricula.asp

MEDIUNIDADE: Umbanda Vs Kardecismo

2010-04-12T23:02:00.003-03:00

"O Mediunismo de Umbanda faz do indivíduo o Templo Vivo de Deus, por onde manifestam Seus emissários da Luz, do Amor e da Paz"

- Rodrigo Queiroz -

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O QUE É MACUMBA?

2010-04-07T17:29:00.003-03:00

Saudações irmã(o), saravá!

É com alegria que venho lhe comunicar que na Edição 98 / Abril 2010 da Revista Mundo Estranho – Superinteressante, saiu o artigo com o título acima onde eu prestei consultoria ao tratar da Umbanda.

Uma oportunidade ímpar para desmistificar a relação da Umbanda com a nociva idéia de macumba, bem como esclarece do que se trata tal verbete e sua relação com o imaginário coletivo.

São quatro páginas onde nas páginas 40 e 41 é dedicado a falar da Umbanda com um belo infográfico que explica como funciona uma Gira e nas páginas 42 e 43 fala-se sobre o Candomblé.
Minha participação é estritamente em relação com a Umbanda.

A ME tem uma tiragem superior a 150 mil exemplares e mais de 500 mil leitores.

Reservando o fato do pouco espaço e a linguagem focada no adolescente, o artigo está ótimo. Parabenizo em especial o repórter Victor Bianchin pelo excelente trabalho.

Já está nas bancas, adquira a sua e divulgue!

Melhor ainda é lotar a caixa de e-mail da revista, mostrando que a comunidade Umbandista é grande e expressiva.

Para conhecer mais sobre a revista acesse http://www.mundoestranho.com.br/

Grande abraço, saravá!

BAIANOS: do Campo ao Urbanismo

2010-04-06T10:47:00.002-03:00

"A Linha dos Baianos simboliza o homem do campo já adaptado ao modernismo urbano"
- Rodrigo Queiroz -

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"Fora da Caridade não há Salvação e a Umbanda"

2010-04-06T10:42:00.002-03:00

"Umbanda não crê em Salvação, não precisamos nos salvar de nada, entretando, buscamos a evolução"
- Rodrigo Queiroz -

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CHICO XAVIER - O FILME

2010-04-03T21:25:00.005-03:00

Hoje assisti o filme que narra passagens da vida de Chivo Xavier e quero dizer que foi a mais grata felicidade de ver como nosso cinema é capaz de transmitir emoções, história e lições com tamanha capacidade.
Já conhecia o livro "As vidas de Chico Xavier" e posso dizer que o filme é fiel à obra.

Mas quero neste momento mesmo dizer que todo Umbandista, Espírita, Espiritualista, enfim, deve ir ao cinema e prestigiar tão linda obra cinematográfica e de quebra mexer com as emoções.

CHICO XAVIER - O FILME é uma inspiração para todos!

CURSO DE ERVAS EAD

2010-04-01T11:22:00.006-03:00

Após longa espera, o ICA torna real o curso ERVAS NA UMBANDA - Virtual. Desenvolvido e ministrado por Adriano Camargo, o Erveiro da Jurema. Já são milhares de estudiosos iniciados neste curso que agora não terá mais fronteiras e tampouco qualquer distância que impedirá a multiplicação deste saber.

Para inscrever-se acesse

www.tvus.com.br/matricula.asp

Taxa única de colaboração 35,00

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ENTREVISTA NO ANAUÊ

2010-04-01T08:55:00.003-03:00

Saudações irmã(o) internauta, saravá!

Em Fevereiro fui entrevista pelo Blog Anauê, dirigido pela irmã Vivian de Volta Redonda-RJ. Então lhe convido a ler a matéria e conhecer este Blog que faz toda diferença!

Link: http://umbandavr.blogspot.com/2010/02/na-sua-opiniao-com-pai-rodrigo-queiroz.html

Abraços,

Rodrigo Queiroz

EXU é Força, é Poder, é Proteção!

2010-03-31T09:54:00.003-03:00

"Exu é a Força de Olorum manifesta em nossas vidas, é o Poder dos Orixás atuante em nosso espírito e a Proteção da Lei Divina nos amparando a todo instante."

- Pai Rodrigo Queiroz -

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Data da Preleção: 26/02/2010

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Zé Pelintra e a Linha dos Malandros

2010-02-20T22:52:00.002-02:00

"Zé Pelintra promove a integração entre o abandonado social, em situação marginal, com o Divino"
- Rodrigo Queiroz -

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POMBA GIRA

2010-02-16T10:03:00.003-02:00

"Pomba Gira não tem, nunca teve e jamais terá qualquer relação com promiscuidade ou algo parecido."
- Rodrigo Queiroz -

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Umbanda e seu Arquétipo Social

2010-02-10T10:02:00.002-02:00

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EXU - A Mão Esquerda do Criador

2010-02-06T16:18:00.001-02:00

GIRA ABERTA
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CURSO VIRTUAL

2010-02-03T14:52:00.006-02:00

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Saudações irmã(o), saravá!

Segue informações sobre o curso virtual ARQUÉTIPOS DA UMBANDA - As Linhas de Trabalho dos Orixás. Curso este desenvolvido e ministrado por mim desde 2008, e agora inédito no formato à distância através da plataforma Umbanda EAD.

Do que se trata o curso?: O estudo central do curso está focado em entender como surge, se desenvolve e atua as linhas de trabalhos na Umbanda. Bem como entender sua representação social através dos seus arquétipos. Também estudamos formas de trabalho, oferendas, assentamentos e pontos riscados de sustentação.

Linhas de Trabalho: é a denominação empregada para classificar os diversos agrupamentos espirituais que atuam nos terreiros e nas manifestações sustentadas pelo astral da Umbanda.

Quais linhas são estudadas?: Caboclos, Pretos Velhos, Oriente, Crianças, Baianos, Boiadeiros, Marinheiros, Malandros, Ciganos, Exu, Pomba Gira, Exu Mirim.

Qual pré-requisito para estudar?: Não há pré-requisito algum, apenas a vontade de estudar e ampliar seus conhecimentos acerca da estrutura espiritual da religião Umbanda.

Estes estudos atrapalham minha relação com o terreiro que frequento?: De maneira alguma o estudo pode ser um problema no terreiro, o conteúdo estudado não é particular de um terreiro e sim uma abordagem ampla e global do fundamento originário das linhas de trabalho no plano espiritual, ciência esta comum a todos, transmitida pelos espíritos.

Os interessados em ingressar neste curso livre, devem acessar o link da ficha de inscrição www.tvus.com.br/matricula.asp e preencher corretamente a mesma.

Após este passo, o Colégio Virtual entrará em contato por e-mail com as instruções para a efetivação da matrícula.

O curso conta com 7 vídeo-aulas de 1hs30, textos, pesquisas, Fóruns Atividades e é Certificado pelo Instituto Cultural Aruanda.

Para esclarecimento de mais dúvidas você pode contatar o e-mail matricula@tvus.com.br ou ainda pelo telefone (14) 3019-4155

DATA DE INÍCIO: 25/02
Taxa Única: 35,00
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Grande abraços e seja bem vindo(a) à evolução!

Rodrigo Queiroz

Tutor Ministrante

www.rodrigoqueiroz.blogspot.com

TRADIÇÃO OU OSTRACISMO?

2010-01-29T15:44:00.001-02:00

“A Umbanda como religião libertadora, têm no seu estudo a garantia da Liberdade”

- Rodrigo Queiroz -

A Umbanda é uma religião muito nova, 101 anos, que traz em seu colo influências de muitas culturas e religiões, sendo predominante a cultura religiosa africana, fruto do nosso culto aos Orixás –Yorubá, divindades cultuadas na Nigéria.

Claro que a forma como a Umbanda se relaciona com os Orixás é bastante diferente que o Culto de Nação.

Cito isso pois um termo típico da cultura africana é usada dentro da Umbanda, trata-se do que se chama de Tradição, afinal o que é tradição?

Para não me alongar quero adiantar que o conceito de Tradição no africanismo também é diferente do que ocorre na Umbanda e como sou Umbandista só posso neste momento falar de Umbanda.

A Umbanda neste primeiro século evoluiu muito e vai evoluir, cresceu e vem tomando forma, ainda não dá para prever sua forma, pois ela ainda está no processo de firmamento e construção de uma identidade.

Desde Pai Zélio de Moraes, sempre existiram reuniões no terreiro para estudos acerca da Umbanda e da espiritualidade. O tempo foi passando e há mais de 30 anos, Pai Ronaldo Linares, baluarte da religião que conviveu com Pai Zélio de Moraes, criou o curso Sacerdócio Umbandista, vale citar que anteriormente Pai Jamil Rachid já ministrava um curso com esta temática, ao que consta Pai Jamil foi o pioneiro neste conceito. O motivo é que os candidatos à Sacerdote de Umbanda, que tenham sido outorgados pelos guias espirituais, pudessem receber uma estrutura teórica e conceitual do que se trata o Sacerdócio.

Centenas de terreiros de Umbanda surgiram a partir destes líderes conscientes e conscientizadores.

Toda religião, independente de seus templos, criam núcleos de estudos sobre sua Teologia (estudo de Deus na religião), sua Teogonia (estudo do panteão Divino da religião) e até mesmo a Teosofia (estudo da Sabedoria Divina), bem como assuntos correlacionados e estranhamente nas outras religiões isso não é um problema, muito pelo contrário, isso nada mais é que a constatação de uma organização e estruturação da religião, pois sabem seus idealizadores que um fiel consciente é um fiel convicto, que um fiel consciente é um fiel fortalecido, que um fiel consciente é um fiel producente.

No entanto, nos últimos tempos falar de estudos dentro da Umbanda é um problema, não para os fiéis preocupados com a evolução, mas sim para os tiranos dirigentes que evocam a tal Tradição, como se tradição fosse o enclausuramento do fiel ao terreiro. Pois pensam e transmitem a idéia de que Umbanda em toda sua simplicidade e complexidade se resume ao terreiro ou às suas experiências pessoais. Presos no orgulho não reconhecem a importância de estudar os vários assuntos que envolvem a religião Umbanda, pois também não a estudam e temem serem questionados. Querem na verdade fechar “seus filhos” numa ostra e ser reconhecido como o único detentor do saber.

Tradição espiritual pelo que aprendi no terreiro, conversando com Preto Velho, Caboclo, enfim, é evolução constante, ampliação dos horizontes da consciência e do coração, de modo que apenas a realidade do terreiro é uma forma.

Particularidades do terreiro e da espiritualidade, somente o convívio oferece, o dia a dia no terreiro, as prosas com os guias, o convívio com o pai ou mãe do terreiro, com os irmãos, com o toque do tambor, com a fumaça do turíbulo, ah...estas coisas não tem estudo que transmita, claro que não! Mas explicam.

Por isso não podemos confundir Tradição com Ostracismo.

Precisamos repudiar estes discursos que promovem a alienação dos religiosos Umbandistas, que centraliza os incautos entorno do pseudo-mártir.

Umbanda precisa de estudos e escolas organizadas da mesma maneira que precisa se politizar, pois tudo isso corrobora para o seu crescimento, alicerçamento e reconhecimento.

Eu militarei pela educação Umbandista, pois acredito que este é o caminho da evolução.

Eu sinto a Umbanda, eu vibro a Umbanda, eu amo a Umbanda, desde o primeiro contato com ela, mas tenho que confessar, ela fica mais encantadora, colorida e brilhante a cada novo conhecimento que tomo sobre ela, pois vou percebendo o amor de Olorum, que criou um religião onde Ele pudesse se manifestar sem véus, ainda que tentem cobri-lo com uma Burca (traje feminino que esconde toda a mulher, como dita a Tradição Islã).

Obrigado aos grandes baluartes da Umbanda que por serem estudados sempre contribuíram para uma Umbanda estudada.

Por isso digo que a Umbanda não é a religião ideal, mas o ideal de religião!

Saravá!

Rodrigo Queiroz

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TEXTO IMPORTANTE

2010-01-21T09:10:00.004-02:00

Este texto ao meu ver complementa o texto "Árvore sem raiz não gera frutos".
Boa leitura!
Clique na imagem para ampliar
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ÁRVORE SEM RAIZ NÃO GERA FRUTOS

2010-01-16T14:38:00.002-02:00

Ditado pelo espírito Sr. Caboclo Tupinambá

Por Rodrigo Queiroz

Corriqueiramente ocorre algo estranho dentro da Umbanda em seus milhares de templos, terreiros e tendas. É a dissociação angustiante e incompreensível de filhos espirituais, afastam-se de seus sacerdotes e templos de origem para aventurarem-se numa rotina de "macaco" pulando de "galho em galho" (terreiro em terreiro) para mais tarde tentar o seu próprio terreiro e infelizmente na maioria das vezes gerar só transtorno na sua vida e na vida daqueles que incautamente se envolvem com o indivíduo que foi cegado muitas vezes pela vaidade, orgulho ou sentimentos mal resolvidos agindo por impulsos ou mesmo numa tentativa de provar a si mesmo que a "razão" sempre esteve a seu lado.

Organizando este discurso, quero dizer que o processo iniciático dentro da Umbanda é algo rígido e longo. Porém parece que solidez e persistência tem sido presente em parcos filhos de umbanda num mundo tecnológico em que tem se criado a cultura das facilidades imediatas.

Até um tempo anterior, um filho de Umbanda que nascia mediunicamente e espiritualmente num determinado terreiro, passaria ali por todas as etapas do seu desenvolvimento mediúnico, iniciações espirituais e magísticas, sem contar a necessidade de ter que conviver rotineiramente com as atividades do terreiro para poder através da prática aliada aos estudos internos este indivíduo ir amadurecendo e evoluindo como instrumento de Lei.

Minimamente são necessários sete anos de exercício mediúnico e religioso para o indivíduo ser considerado ou mesmo "coroado" com alguma responsabilidade maior dentro da corrente mediúnica e com apenas 14 anos de prática intensa na mediunidade ou na dirigência de uma corrente mediúnica o indivíduo poderá ser consagrado um Sacerdote da Lei de Umbanda e assim sucessivamente.

Tudo isso normalmente ocorria dentre de um mesmo terreiro e pelas mãos do seu Sacerdote Iniciador, salvo quando a mudança de terreiro ocorria por motivo de fatalidades como o fechamento de um terreiro, falecimento do dirigente, enfim. Sobretudo preservava-se o sentimento de família astral.

Obviamente os tempos mudaram, tudo evolui rapidamente e as mentes retrógradas e paralizadoras que não querem participar da evolução serão naturalmente esquecidas e deixadas para trás, no entanto alerto sobre o comportamento imediatista e orgulhoso em muitos dos casos.

Hoje um desentendimento qualquer entre filho e pai no santo é motivo de dissociação. Um desacordo nos costumes ou crenças acaba com o lealdade e a fidelidade do filho com o terreiro, muitos poderiam ser os exemplos. O que não ocorre é uma postura madura com a intenção real de acertar os desentendimentos.

Acontece que em todos eles imperam a insensatez em uma das partes, a falta de transparência ofuscada pelo orgulho, pela vaidade ou mesmo pelo negativo instinto de desagregar.

Não digo que os processos precisam ser como na antiguidade medieval onde o discípulo era simplesmente submisso ao mestre. Aliás nas verdadeiras relações entre mestre e discípulo sempre reinou a fraternidade, respeito, lealdade e troca de conhecimentos.

Mesmo quando por algum motivo o discípulo era forçado a distanciar do seu mestre não se perdia por isso a raiz, o papel real entre um e outro.

O terreiro de Umbanda é como uma árvore nasce primeiro semeado e cultivado pela espiritualidade regente de um médium que já está pronto espiritualmente e consciencialmente para agregar pessoas e dirigir a espiritualidade daqueles que se aproximarem dele. Vai desenvolvendo sua raiz que tem um ponto de origem, o terreiro anterior, o sacerdote do novo sacerdote que o consagrou e o reconheceu como um multiplicador da Umbanda. Esta árvore vai sendo cercada por ervas daninhas e parasitas naturais, se bem preparado, o sacerdote eliminará tudo com tranquilidade para que esta árvore prospere e cresça saudávelmente. Vai crescendo conforme as pessoas vão cultivando e fortalecendo este terreiro, os galhos vão aparecendo e depois de muito trabalho e tempo, quando outros médiuns estão amadurecidos e alimentados pela força da árvore (terreiro e sacerdote) então começa a multiplicação dos benefícios espirituais, são os frutos que só aparecem em árvores que tem raiz e não a esquece como não deixa de cuidar jamais.

Só poderá produzir bons frutos aqueles médiuns e filhos de Umbanda que não esquecem e honram sua origem, que não tenta vender a idéia de que nasceu pronto ou que não teve origem nas mãos de guias espirituais e de um sacerdote.

É natural ocorrer conflitos nas relações, ou mesmo a dissociação, porém a negação da origem e a depreciação da origem resulta no corte da raiz espiritual e portanto o ressecamento de uma árvore que jamais produzirá frutos.

A Umbanda é uma religião de liberdade, que capacita os indivíduos a usar sua potencias espirituais e materiais em benefício do todo. De modo que todos tem algo a oferecer. Isso não significa confundir liberdade com libertinagem mediúnica.

Respeito, sensatez, honra, lealdade e transparência são valores intrínsecos à Umbanda.

Luz e força a todos que são filhos diletos da Umbanda.

Caboclo Tupinambá - Dezembro 2009

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CONVITE DE ALEXANDRE CUMINO

2010-01-14T12:44:00.002-02:00

Rubens Saraceni entrevista Rodrigo Queiroz

2010-01-12T14:56:00.005-02:00

Saravá irmãos na fé em Oxalá!
No dia 21/12/09 estive com o irmão Rubens Saraceni em seu programa semanal Magia da Vida que é transmitido pela Rádio Mundial na cidade de São Paulo.
Conversamos sobre a Umbanda, projetos para 2010, caso do menino das agulhas e a importância de estudo sobre a religião para a evolução da comunidade.
Gravei e disponibilizo aqui para todos que não puderam ouvir na ocasião.

Para quem não conhecia o programa, Magia da Vida vai ao ar toda segunda-feira ás 10hs30 e pode ser acessado ao vivo pela internet www.radiomundial.com.br.

Escute:

Grande abraço,

Rodrigo Queiroz

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UMBANDA EAD - Novidades 2010

2010-01-04T12:50:00.001-02:00

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2012 – O APOCALIPSE E A UMBANDA

2009-12-28T21:27:00.003-02:00

2012 – O APOCALIPSE E A UMBANDA

Reflexão sobre a Angústia no processo de evolução

Por Rodrigo Queiroz

E se for verdade? Tudo bem que muitas foram as profecias de “fim do mundo”, desde sempre. Sabemos que no ano 100, depois no ano 500, ano 666 [número da besta], ano 1000, 1666, 2000, agora 2012. Tá certo, o mundo não acabou como presumia as dezenas de previsões passadas, porém já são passadas, e agora? E se os Maias, seres tão evoluídos estiverem com a razão?

Hollywood fez uma obra prima de efeitos especiais no filme 2012 tratando deste assunto, claro que de uma forma bem peculiar, do tipo, os EUA poderá salvar o mundo com quatro “arcas high tech” que só os americanos são capazes de produzir, claro!

Bem, este texto não pretende fazer uma crítica cinematográfica e tampouco falar do calendário maia, entretanto, pretende refletir sobre a idéia do fim do mundo iminente e a angústia que isso nos gera.

Parece-me até que existe certo prazer em “ruminar” ou mesmo acreditar que a qualquer momento ou nas datas profetizadas o fim ocorrerá e inevitavelmente somos provocados a pensar: - E daí? Não no sentido de descaso com o fim, mas no sentido de pensar no que fazer, no que pensar.

Um filósofo contemporâneo, Martin Heidegger através da sua teoria sobre o “ser no mundo”, aponta a “angústia existencial” como a clareira no ser. Ou seja, é na angústia, que o ser se ilumina, pois é no momento de angústia que o indivíduo é levado a pensar em si, refletir sobre sua condição, sua realidade, sua estrutura. Neste momento que o indivíduo volta para si e sem máscaras e ilusões pode reconhecer-se no mundo, no seu meio, reavaliar-se e provavelmente iluminar-se no processo em que se auto lapida. Este fenômeno numa leitura espiritualista diz que neste momento em que o ser promove sua evolução.

A idéia de um possível “fim do mundo” num período em que você esteja vivo no mundo é profundamente angustiante e necessário para a avaliação da espécie perante seu mundo, neste caso seu planeta.

É dolorosamente angustiante imaginar morrer por força maior e desastrosa, não é tão doloroso imaginar morrer simplesmente, é difícil processar a idéia de separação daqueles que você ama, filhos, esposa, mãe, pai, irmãos, amigos, família, pois a idéia de “fim do mundo” projeta uma mensagem para nosso inconsciente de desintegração, ou seja, de fim de tudo aquilo que você pensa sobre você.

E como a Umbanda se posiciona acerca disso?

Claro que falar em nome da Umbanda é sempre espinhoso, portanto falo a partir da minha vivência na Umbanda.

Ao consultar a espiritualidade sobre as profecias de “fim do mundo”, em síntese o que temos de resposta é que o planeta não se dissolverá assim tão facilmente, é real os alertas de cuidado com o planeta afim de não caminharmos para uma extinção da espécie. A espiritualidade ainda explica que esta necessidade de prever o “fim” de tempos em tempos é um meio de levar a massa à reflexão sobre si. No entanto, a espiritualidade orienta que esta preocupação sem precedente não é importante, pois independente do mundo acabar em 2012 ou em 2070 ou seja lá a data que for, não podemos perder o foco do real sentido de existir neste momento presente. Que é a nossa evolução e ascensão e que se isso ocorre todo o meio evolui conjuntamente.

A Umbanda ainda nos coloca diante da nossa falibilidade, ou seja, podemos “morrer” no segundo diante, isso é um fato e no entanto não pensamos nisso, muito pelo contrário, nos permitimos a mal tratar o corpo físico com uma série de alimentações tóxicas, vícios diversos, etc. Esquecendo neste comportamento que você é importante e que somente você responde sobre si.

Pensar sobre o fim coletivo parece gerar um sentimento de isenção de si sobre o todo e também tranqüiliza a consciência, pois já que tudo vai para o “espaço”, deve ter um bom lugar reservado para eu continuar a trajetória. E bem sabemos que não é assim que funciona.

A Umbanda tenta a todo instante livrar os indivíduos dos grilhões das ilusões. Promovendo uma reflexão crítica sobre si, seus atos, comportamentos, conceitos, etc, onde o momento presente é impagável e infinitamente mais importante que o amanhã, já que o futuro será o resultado do hoje que já é reflexo do ontem. Portanto, como você tem preparado seu presente?

Na Umbanda, aprendemos a lidar com a angústia, com as dores da existência, refletindo sobre nossas ações e procurando fazer o melhor e de alguma maneira minimizar os erros. Mas isto é para aqueles que reconhecem seu papel na existência, isto não serve para aqueles que querem acomodar-se na idéia de que os espíritos podem ou devem fazer algo para si.

Outro ponto importante é que para nós Umbandistas, a vida é eterna e morrer nada mais é que mudar sua realidade vibratória para um padrão mais sutil [espiritual] e o que somos aqui continuaremos sendo no plano astral, ainda corremos o risco de descobrir que o desencarne é algo muito simples e rápido como um piscar de olhos.

Enfim, o Apocalipse é agora, renasça para a realidade!

2012 passará e teremos um período de muita luz e energia positiva no planeta, mas não se entusiasme, já existe outra profecia que diz que de 2016 não passará, pois seremos engolidos por um monstruoso tsunami que engolirá toda a crosta terrestre e parece que só sobreviverá os bem aventurados de grande fôlego.

Viva hoje como deseja que seja seu futuro!

Vida longa a todos! Saravá!

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REFLEXÃO - Boas Festas!

2009-12-23T14:26:00.004-02:00

Saudações irmãos em Oxalá! Saravá!
Venho desejar a todos ótimas festas! Que nosso Pai Oxalá nos imante de Luz e Amor neste Natal e no dia 31 nossa Divina Mamãe Yemanjá acolha a todos em seu manto de luz e vida, renovando e renascendo em nós a chama viva de luz e inspiração neste ano de 2010.
Que neste novo ciclo cada um colha somente aquilo que plantou!
Esta música que anexo na mensagem é uma reflexão para você avaliar-se e entrar neste novo tempo com muita verdade e dignidade em seus atos.
Escute, reflita e ação!

Fonte da música: Hinário Gideon www.ceunossasenhoradaconceicao.com.br

LIBERTE-SE

2009-12-10T18:12:00.006-02:00

Por Rodrigo Queiroz

Ditado por Irmão Camilo, um trabalhador da equipe de Resgate Astral

Salve a todos irmãos planetários e louvado seja nosso Mestre Jesus Cristo!

O mês de Dezembro simbolizado pelo Natal e a proximidade do fim de um ciclo anual, faz com que o magnetismo de Cristo esteja mais intenso no planeta e isso se deve pois grande parte dos habitantes deste globo terrestre estão religiosamente voltados e exaltando esta vibração.

Este fenômeno é por deveras importante e fundamental para a revitalização e harmonização dos corações e espíritos humanos.

O magnetismo de Cristo promove uma sensibilização e “afrouxamento” na estrutura emocional dos indivíduos. Esta sensação de fraternalismo somado a uma espécie de nostalgia daquilo que é bom e agradável, proporciona um encorajamento para a iniciativa de perdoar e pedir perdão. E, portanto, é oportuno que os irmãos encarnados permitam se deixar levar por este impulso vibratório. Entendam que esta oportunidade ocorre uma vez ao ano e este pode ser o seu melhor presente a si e a outra parte. Harmonize-se!

Superar as diferenças e limitações, ajustar os entraves e esclarecer os desentendimentos de modo sincero e liberto de cobranças e acusações possibilita o libertar-se!

Considere também que se há algo mal resolvido no seu coração sobre alguém, que lhe incomoda ou lhe fere é porque este alguém lhe é importante e só por isso justifica aceitar que você pode e deve tomar a iniciativa.

O péssimo hábito de esperar que a outra parte tome as iniciativas faz com que ambos expectadores da solução permaneçam parados e/ou patinando no tempo.

Liberte-se!

São os grilhões emocionais que ancoram milhares de espíritos nos vales sombrios do torpor espiritual. Paralisam-se e impedem por atitudes mesquinhas, egoístas e orgulhosas a sua própria evolução, portanto irmãos libertem-se!

Para algumas religiões Jesus o Cristo é o Salvador, para outros um Grande Mestre, ou Profeta, enfim, para nós há de ser o Libertador, pois sua ação magnética possibilita aos seres que fatalmente deverão fazer a sua parte para equilibrarem-se e então libertar-se sob a influência da vibração Crística.

Se o Natal propõe a idéia do nascimento de Jesus, entendo que é a oportunidade anual dos irmãos renascerem para a Luz.

Caso até a data festiva você consiga esta superação, então acredite, um novo ano de liberdade e vôo livre o aguardará.

Assim, desejamos aos irmãos planetários encarnados um ótimo renascimento para a Libertação!

NOTA DO MÉDIUM:

Salve Irmão Camilo, saravá Umbanda!

É de profunda provocação a mensagem deste irmão espiritual, pois é muitíssimo difícil para nós seres encarnados imersos no orgulho, no egoísmo e exagerada superestimação aceitar que erra nos julgamentos alheios, que falha em seus apontamentos e portanto fracassa nos seus relacionamentos interpessoais. É certo que este conselho está correto e é sempre pontual. Portanto cabe a nós mais uma vez a reflexão sincera e um posicionamento desarmado sobre o que é certo de fato no seu comportamento e principalmente na conseqüência de seus atos.

Boa sorte e luz!

Aproveito para indicar a apreciação do vídeo abaixo, ótima reflexão neste período.

SALVE ZUMBI

2009-11-20T16:58:00.002-02:00

BUBY FALA NO TEDx SP

2009-11-20T13:36:00.001-02:00

Babalorixá Carlos Buby fala no encerramento do TEDx São Paulo

O Babalorixá Carlos Buby encerrou o TEDx São Paulo, com palestra inspirada no seu encontro com o Caboclo Guaracy e uma homenagem aos organizadores. Para alguns twitters, que acompanharam o evento, a presença de um representante da umbanda de hoje, única religião brasileira e a “mais natural de todas”, como Carlos Buby, foi considerada “genial”. Espalharam ao vivo, algumas de suas frases que marcaram sua fala como, “o que determina a veracidade de uma historia não são os fatos, mas a credibilidade de quem a conta”, “é muito fácil saber o que desejamos , mas não o que necessitamos”, “atingir um objetivo não é só lutar e chegar, mas entender o processo” e ainda, “qualquer atividade feita apenas com técnica, morre com o seu criador”.

Cerca de 800 pessoas se reuniram dia 14 de novembro, no Teatro Mooca em São Paulo para participar do primeiro evento TEDx do Brasil. Durante mais de 12 horas, a platéia composta de um público minuciosamente selecionado - muito mais se inscreveram mas não obtiveram vagas -, assistiu às apresentações de 33 palestrantes. Reunidos em torno da questão “ o que o Brasil tem a oferecer ao mundo hoje?”, pensadores brasileiros de várias áreas do conhecimento tiveram o desafio de abordar assuntos que contribuem a construir na prática um mundo melhor. O TEDx São Paulo nasceu do evento TED que acontece desde 1984 e recebe, na Califórnia, grandes expoentes de nome internacional, como Bill Gates, Bill Clinton, Al Gore e Michele Obama. Com o sucesso crescente desse projeto e o lema “espírito das ideias que merecem ser espalhadas”, o TED criou a versão local e independente do evento, os TEDx.

O sucesso do primeiro TEDx São Paulo foi indiscutível e os ecoes nos twitters, facebooks, blogs e outros representaram até agora 99% de elogios. Seus organizadores, Helder Araújo, Raphael Vasconcellos, Dudu Camargo e outros empreendedores inspirados e voluntários que tiveram a iniciativa de trazer a experiência TED para o Brasil, contagiaram todos com sua paixão pelo poder das idéias, aquele que permite “mudar atitudes, vidas e em ultima instancia, o mundo” como proclamam. Em breve, no site do TEDx São Paulo http://www.tedxsaopaulo.com.br/, estará disponível a palestra de Carlos Buby e de todas as brilhantes apresentações.

Fonte: www.batoke.com.br

IMPERDÍVEL

2009-11-15T17:47:00.002-02:00

Obra Prima imperdível para quem gosta de Cultura e Espiritualidade!

POR DETRÁS DA MÁSCARA

2009-11-11T19:17:00.003-02:00

Por Rodrigo Queiroz

Ditado pelo espírito Pai Zuluá de Aruanda

Naquela noite o paciente Preto Velho havia ultrapassado os 30 atendimentos e desde sua chegada na gira, seu semblante permanecia o mesmo, não sorria gratuitamente e tampouco carrancava a expressão, parecia que de certa forma ele estava indiferente naquela noite...

A hora já sinaliza fim da gira, então me encorajei e fui ao seu encontro, me aproximei, cruzei o solo, bati a cabeça em reverência, beijei sua mão. Normalmente faço isso mecanicamente, nesta ocasião algo me fez sentir o valor e importância de cada gesto, estranhamente me sentia emocionado e com um nó na garganta e foi então que o sábio Preto Velho falou:

“Sarve mi zi fio, sarve nosso Sinhô Jesuis Cristo, sarve os Orixás, valei-nos Zâmbi....”

“Salve meu Pai, salve a vossa luz e sabedoria! – saudei.”

“Sarve meu dedicado cambone, hoje vós zuncê ficou me mirando e curioso vem até o nêgo veio. Mas vós zuncê num carece de falá nada não, nêgo vai explica”

Daqui transcrevo seu ensinamento sem o sotaque característico. Então o Preto Velho, Pai José me ensinou:

“Filho, vocês sabem que nós nos deslocamos de uma espera bem distante em auxílio desse mundaréu de “necessitados”, fazemos isso por amor aos nossos, por essa humanidade da qual nós somos parte. Por amor ao Pai Zâmbi é que sempre estamos por aqui.

Hoje o filho percebeu a indiferença do nêgo, pois hoje este Preto Velho resolveu manifestar na face e nas palavras o reflexo que está escondido atrás da máscara de sofredor e humildes consulentes que são esta maioria que por aqui passaram nesta noite.

Se você se atentou mesmo, percebeu que com apenas uma consulente o nêgo proseou um pouco mais e ainda lhe entregou uma vela.

Pois então meu filho, dos 35 consulentes que este nêgo atendeu, apenas ela se colocou diante deste velho e não só foi sincera ao relatar o seu motivo de estar aqui como foi verdadeira em acreditar que de fato nós podemos colaborar em seu auxílio. No entanto os outros manifestam o retrato de um quadro infeliz que se apresentam nos terreiros de Umbanda por aí.

Estes descompromissados indivíduos vêm ao terreiro por uma espécie de desencargo de consciência e se colocam diante dos guias com uma “carinha” de coitado, contam sobre sua aflição e já esperando que nós produzamos um fenômeno espetacular e nesta expectativa vibram no seu íntimo: ‘-Não creio em você’.

Estes expectadores de fenômenos circenses ou coisa parecida são os mesmos que escutam as orientações dos guias e as esquecem assim que cruzam a porteira que separa o limite entre a corrente mediúnica e a consulência. Estes não são religiosos e tampouco preocupados consigo. Querem de alguma forma encontrar caminhos fáceis para atingir suas metas pessoais e esperam que nós os espíritos os auxiliemos nessa empreitada, porém não esqueça do que disse: apesar de esperarem isso, não acreditam de fato que façamos algo ou mesmo que aqui estamos.

Estes são os zumbis da sociedade, da existência, pois andam pra lá e pra cá sem consciência do que é ou do que quer.

Por isso meu filho que hoje viste este nêgo aparentemente indiferente, pois eu manifestei o que cada um trouxe em seu íntimo e foi exatamente isso que cada um recebeu.”

Emocionado e envergonhado ao mesmo tempo, senti na profundeza de minha alma o que este Preto Velho dizia e ainda arrisquei:

“Pai José, muito obrigado pelo ensinamento, vou refletir sobre tudo e compartilhar com os irmãos da casa. Se me for permitido, qual será então o desdobramento do caso da irmã que foi verdadeira?”

“Esta fio, quando chegar em casa terá seu problema resolvido. E você tenha uma boa noite.”

Saudei o sábio Preto Velho e de certa forma perturbado voltei para meu lugar, a curimba já entoava o ponto de subida.

Emocionado agradeci a Olorum por ser Umbandista!

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SOL

2009-11-04T19:03:00.004-02:00

Bauru, 02 de Novembro de 2009

Hoje o dia nasceu diferente. Diferente em beleza, um lindo dia.!Pois é, nos últimos quatro anos o dia de Finados foi muito chuvoso e frio, mas neste ano foi diferente, muito sol e um agradável calor.
Ao fim da primeira parte da celebração do 5º Culto à Pai Omolu recebo a notícia de que eu tinha apenas 30 minutos para chegar ao hospital caso quisesse recepcionar o nascimento da minha filha, a Sol.
Entendi então porque o sol brilhava tão intensamente num céu azul lindo e limpo, a Sol chegava à luz para, como o seu nome sugere, iluminar a minha vida e de sua mãe.
Sol, minha filha, meu amor, minha vida seja bem vinda a esta nova realidade, não tão seguro como o ventre de sua mãe, tampouco tão aconchegante, porém um mundo necessário para nossa caminhada...
A alguns dias venho pensando como seria este momento de escrever sobre seu nascimento, pensei que seria fácil escrever o que estou sentindo e agora percebo que não consigo por no papel o que sinto, é indescritível. Então vou registrar o que desejamos a você, antes quero compartilhar uma nova descoberta.
Sempre comentei com sua mãe, qual seria a sensação de ter mais que um filho? Pois o amor que sinto por seu irmão é tão grande e intenso que mesmo após quatro anos do nascimento dele este amor continua a crescer. Minha dúvida sempre foi se com outro filho esta sensação se dividia ou nós explodíamos? Você me trouxe a resposta. Acontece que surge um novo coração dentro de nós e imagino que para cada filho um novo coração nasce e é por isso que não há prediletismo ou competição de sentimento. Simplesmente amamos incondicionalmente aqueles que são parte de nós.
Portanto minha filha, desejo que você seja feliz, cresça aprendendo a todo instante e quando sentir dificuldades nos desafios que confrontará não esqueça que seus pais estarão prontos a lhe acolher e auxiliar.
Desejo que seja feliz, mas não sem lágrima, pois elas lhe ensinarão a refletir e ao refletir terá a oportunidade de crescer e melhorar.
Desejo que ame e seja amada, não sem decepções, pois a cada desilusão amadurecerá e mais fortalecida poderá selecionar melhor aqueles que poderão contar com seu amor, sua amizade, sua fidelidade...
Desejo enfim que ame a vida, irradie sua luz por onde passar e faça a diferença nesta sua oportunidade reencarnatória.
Sol, escorpiniana, filha de Mãe Egunitá e Pai Omolu...
Eu tenho que agradecer a Pai Olorum, por me presentear com os "astros" que vem para equilibrar e dar um sentido diferente à minha vida, primeiro o Luã e agora você, a Sol.

Salve o astro rei, o Sol!
Salve Mãe Egunitá, Senhora da Luz Flamejante que purifica e energiza nossas vidas!
Salve Pai Omolu, Senhor da Transcedência que paraliza e encerra os distúrbios em nossas vidas!

Saravá!!!

Religiões Celebram o Dia de Finados

2009-11-03T21:24:00.003-02:00

FONTE: http://www.jcnet.com.br/busca/busca_detalhe2009.php?codigo=169464

JC ouviu representantes de diferentes doutrinas sobre o significado da morte e as crenças envolvidas nesta data

Feriado oficial no calendário nacional, o Dia de Finados, comemorado hoje, é mais especificamente celebrado pelos católicos. Muitas pessoas vão aos cemitérios para reverenciar seus entes queridos e deixam flores sobre seus túmulos, acendem velas e fazem orações. Outro ritual é participar de missas, cultos ou encontros para lembrar os mortos. Porém, o significado da morte difere entre as religiões e crenças. Por isso, o Jornal da Cidade conversou com representantes de diferentes doutrinas que explicam suas crenças.

Desde o século II, alguns cristãos rezavam pelos falecidos e visitavam os túmulos dos mártires. Já no século V, a igreja católica dedicava um dia do ano para rezar por todos os mortos, mas foi no século XIII que esse dia anual passou a ser comemorado em 2 de novembro, logo após a Festa de Todos os Santos (no dia 1 de novembro).

De acordo com dom Caetano Ferrari, bispo diocesano de Bauru, a morte é a passagem da vida humana para a vida eterna com Deus. “A morte para nós não significa que a vida foi tirada, mas sim que ela foi transformada. É um momento de passagem para a vida eterna”, explica.

Como se preparar para esse momento? “Vivendo bem”, afirma o bispo. Para os católicos, o melhor modo de viver é por meio de uma vida tranqüila, com boa relação com Deus, com as pessoas e com o espiritismo. “Todos temos que viver a vida sabendo que estamos aqui de passagem. A nossa fase definitiva é junto com Deus. Estamos aqui como peregrinos e, chegada a hora, vamos morrer. Sabemos que não é o fim, mas vamos para uma vida de amor com Deus”, revela dom Caetano.

Por isso, para a Igreja Católica o Dia de Finados é um momento para recordar das pessoas amadas que morreram. “Queremos entrar em comunhão com elas e fazemos isso por meio da comunhão com Deus, porque acreditamos que elas são agentes do senhor”, conta. “Essa cerimônia se realiza mediante a liturgia, a oração e a missa. Por isso é tradição ir até cemitérios com flores e acender velas”, acrescenta o bispo.

Já para os umbandistas, a morte é um ponto de transcendência do estado físico para o espiritual. “A umbanda é uma religião encarnacionista. Ela entende a morte como o fim de um ciclo material desta fase de corpo físico para o retorno a realidade. Estamos aqui por passagem, a realidade natural é o mundo espiritual”, explica o sacerdote Rodrigo Queiroz, do Templo Escola Umbanda Sagrada de Bauru.

Com esta visão, a morte não é um momento de lamentação, mas sim de celebração, afirma Queiroz. A garantia de uma boa transcendência é a “evolução do espírito”. “Precisamos dentro de uma série de preceitos e comportamentos humanos, ser cada vez mais comprometidos com o comportamento de auxílio ao meio em que vivemos, são necessárias ações positivas, frear os extintos negativos para promover uma lapidação da alma”, revela o sacerdote. “Se não for assim, a pessoa pode garantir uma queda para esferas inferiores da evolução no momento da morte. O preparo para a morte deve ser no nosso dia-a-dia e o saldo que cada um colhe no final da vida física é a sua obra de vida”, finaliza.

Juliana Franco

DOR EXISTENCIAL

2009-10-24T20:07:00.007-02:00

A Dor como Lapidação da Alma
Um olhar crítico sobre a neutralidade de Deus

Por Rodrigo Queiroz

"O Homem é o princípio e pai de seus atos..." - Platão -

A religião na vida dos indivíduos se propõe um caminho de religare (religar) o ser humano à sua essência primária (Deus). Também é papel da religião ser uma espécie de bálsamo norteador diante às intempéries da vida.
Cada religião tem sua teologia (estudo sobre o THEOS, Deus), ou seja, sua dialética para explicar o Divino e conduzir os seres ao Sagrado.
Falemos aqui de Umbanda.
A Umbanda independentemente de suas variadas vertentes preserva, em todas elas, algumas crenças globais, como karma, evolução através da reencarnação, imortalidade, ação e reação, vidas passadas, livre arbítrio etc. Também é comum na maioria dos fiéis Umbandistas ter ido procurá-la em situações de desespero, aflição, ou como quero chamar aqui de “Dor Existencial”.
O fato de existirmos já implica a nós confrontos, desafios, dificuldades e naturalmente diante dos “fracassos” nasce em nós a dor. Dor emocional, psicológica, físico (doenças) e espiritual, tudo isso só acontece em quem existe, e assim chamamos de Dor Existencial.
Toda esta introdução se faz necessária para que você leitor acompanhe meu raciocínio, pois neste texto tento compartilhar contigo minha aflição, minha “dor existencial” referente a paradoxos conceituais que encontro dentro da Umbanda por parte de nós humanos, e deixo claro que não encontro estes conflitos na manifestação espiritual da Umbanda. Nesse sentido, lhe incluo nesta aflição, o que lhe faz ter duas opções: parar esta leitura agora ou ser provocado a refletir criticamente sobre os conceitos aqui tratados.
Vejamos algumas situações hipotéticas:
Caso 01 - “Chega ao terreiro uma jovem senhora desesperada, pois seu casamento está indo de mal a pior. Ela já tentou de tudo, foi em tudo que é religião possível e nada! Aos pés do Preto Velho ela se lamenta, chora e pede uma ajuda emergencial, ao que o Velho responde: - Fia, tenha paciência, você está pagando seu KARMA!”.
Caso 02 – “Um rapaz descobriu ‘repentinamente’ que está com um grave câncer. Em busca de uma resposta, vai a um terreiro. Consultando uma entidade, a mesma lhe aplica a sentença: - Filho você vai superar isso, pois esta é a VONTADE de Deus!”.
Caso 03 – “Um iniciante na religião de Umbanda pergunta ao seu Pai no Santo: - Pai, como a Umbanda explica o fato de existir tanta atrocidade aqui na Terra? Porque tanta guerra, assassinatos, corrupção? Porque Deus em Sua vontade não impede que isso tudo ocorra?
- Ah filho, acontece que isso independe da vontade de Deus, pois todos nós temos o LIVRE ARBÍTRIO que nos permite agir como bem entender e Deus não interfere nisso”.

Os casos acima, apesar de serem ficções, é algo que corriqueiramente acontece nos terreiros de Umbanda, e até aí não tem nada de errado. Vamos apenas pontuar algumas questões.
A ideia do Karma chegou para nós aqui no Ocidente de forma importada, quer seja pelas religiões de cunho oriental ou outras influências, como é o caso do kardecismo, e fatalmente toda manifestação espiritualista vai ter no karma algumas “respostas”. Entretanto, o que me aflige é a maneira que o ocidental tem interpretado e convivido com a ideia do karma, pois por mais que alguns estudiosos tentam explicar este conceito, pouco se entende e fica de forma superficial a constatação de que karma é sinônimo de sofrimento gratuito, pagamento de dívidas que não se sabe quando e onde contraiu, tampouco quem é o credor e, o pior dos resultados: a acomodação diante às dificuldades e desafios, uma aceitação imediata da dor existencial e a paralisação fatal da evolução pessoal.
No Oriente, o Karma está além de uma ou outra corrente filo-religosa, pois o karma é uma verdade presente na cultura de uma nação e a relação que este povo estabelece com este conceito é muito diferente da nossa. Lá é motivo de autossuperação. Certa vez, Dalai Lama questionado sobre o que era o Karma respondeu: “É o resgate de erros passados de forma consciente e satisfeita, jamais sinônimo de sofrimento e cegueira”. Aqui diríamos o contrário!
Apesar desta confusão cultural, uma coisa é certa: o karma traduz bem a ideia de que para toda ação haverá uma reação, e passe o tempo que for, você deverá responder pelos seus atos.

DEUS E SUA NEUTRALIDADE

Nos casos 02 e 03 encontramos o maior dos problemas. Penso que se Deus é bom, magnífico, fonte suprema e irretratável do amor e Onisciente, logo Ele não gera ou pretende a vingança, a ira, dor, o medo, apriosionamento ou castigo qualquer para sua Criação. Deus é BOM! Assim aprendi na Umbanda e por isso sou Umbandista, por me sentir livre e manter uma relação de amor e admiração a Deus, e não de temor ou culpa.
Afinal, o que é o Livre Arbítrio? Nada mais é que a liberdade de ação no mais puro sentido da palavra. O conceito de livre arbítrio é presente em muitas religiões e ensinado o tempo todo nos terreiros de Umbanda. Logo, se isso é uma verdade incondicional, então o problema é sério. Pois se Deus nos criou e nos dotou do livre arbítrio sei então que tudo o que acontece na minha vida é uma consequência de ações e porque numa ou outra situação devo aceitar que algo será a VONTADE DE DEUS?
Oras, se Deus cria a lei do livre arbítrio e pode a qualquer momento impor Sua vontade sobre nós, então Ele contradiz sua própria Lei?
Como não posso acreditar num Deus contraditório, devo aceitar que o erro de interpretação é nosso, que somos falíveis e limitados.
Penso que Deus em sua infinita sabedoria nos criou e nos deu o livre arbítrio, imediatamente encerra Sua participação em nossa existência, ficando sob nossa responsabilidade o que será daí por diante. Somente pensando assim é que fico maravilhado com esta força que chamamos de Deus.
Portanto, Deus é a energia, fonte constante da geração e manutenção da vida, ou melhor, de toda energia que vem antes das energias que condicionam e administram o Universo.
Portanto, Deus não interfere na vida de ninguém, nem a favor e tampouco contra.
É certo que uma argumentação desta partindo de um sacerdote custa muito caro, pois o sacerdote não é o “representante” de Deus na terra? Digo que não! Ao menos assim ensina a Umbanda... É muito prepotente acreditar que Deus está por aí distribuindo procurações para responderem aos homens por Ele. Percebo que Sua maior resposta sobre e para nós seja o fenômeno da vida e toda sua complexidade.
Finalizando esta parte quero solidificar a neutralidade de Deus para com sua Criação. Deus ao nos criar e nos dotar com o “crachá” do livre arbítrio encerra assim sua interferência sobre nós.
A respeito do livre arbítrio enquanto liberdade de ação, aproveito para evocar Aristóteles que define esta questão assim: “Nas coisas em que a ação depende de nós a não-ação também depende; e nas coisas em que podemos dizer não também podemos dizer sim. De tal forma que, se realizar uma boa ação depende de nós, também dependerá de nós não realizar má ação”.

LAPIDAÇÃO DA ALMA

Se Deus não interfere em nossa vida, como agir diante à dor? Como reagir quando sei que não é culpa e nem vontade de Deus e que Ele não poderá interceder por nós?
É aí que encontro a motivação para aquilo que Ele espera de sua Criação, a evolução.
Normalmente são em momentos de dor e crise que o indivíduo reflete sobre si, sobre sua condição e percebe sua falibilidade, limitação, e poderá aceitar sua real condição.
Quando, num momento de desespero e dor, o indivíduo mais facilmente poderá afastar de si o orgulho, a arrogância, a vaidade e sentimentos que mais o entorpecem e afastam do motivo final de sua existência, que é evoluir.
A dor existencial é a mais importante oportunidade que nós seres humanos nos colocamos afim de refletir, e quando com olhos abertos, poder encontrar os pontos que necessitam de ajuste para assim feito de verdade promover a lapidação da alma.
Todos encarnados vivem vários momentos de “crise” e “dor existencial” e nesta hora procuram Deus e religiões, tudo bem, porém a religião deverá nortear o indivíduo ao encontro de si mesmo, pois quanto mais o indivíduo se afina com seu compromisso de evoluir, mais facilmente ele se alinha ao Divino. Sabe por quê? Porque quanto mais alinhado consigo, mais próximo do Divino se encontra, pois o Divino não está fora, mas dentro de cada um de nós.
Lapidar a alma requer muito tempo, sinceridade e dor, pois o ferreiro precisa muito bater na barra de ferro, incandescer e gelar, pois senão jamais se tem na lâmina perfeita de uma espada real.
Portanto, na sua dor existencial você tem duas alternativas: lapidar-se e evoluir ou revoltar-se e nada aprender.
Quanto às implicações culturais e “manias” de linguagem, isso é muito forte em nós. Hoje mesmo encontrei um amigo que, ao me cumprimentar, perguntou como estava, ao que respondi: “Tudo ótimo, graças a Deus!?!”

Saravá!

Obs.: Você pode escutar a palestra ministrada por Rodrigo Queiroz sobre este tema na radioteca da Radio Umbanda Sagrada no www.ica.org.br

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EDUCAÇÃO RELIGIOSA COMO INSTRUMENTO DE EVOLUÇÃO

2009-10-15T11:15:00.003-03:00

“Mas ouço clamar de todas as parte: não raciocinai! O oficial diz: não raciocinai, mas fazei exercício! O conselheiro financeiro diz: não raciocinai, mas pagai! O padre: não raciocinai, mas crede!” – Kant –

Por Rodrigo Queiroz

“Fazia algum tempo que o João conheceu um terreiro de Umbanda, lá dentro ele sentia-se muito bem, era como se tivesse em casa. Pensava que realmente tinha encontrado Deus. Era tudo bonito para ele, gostava do som dos atabaques, as danças, enfim...

João fora informado que na Umbanda tudo o que alguém precisa saber os guias ensinam e que portanto não precisa se preocupar em buscar compreender todo aquele Universo simbólico e profundo que existe no terreiro e na Umbanda.

Após um tempo João encontrou dois grandes amigos de infância numa festa e após muito papo o José lhe perguntou se ele praticava alguma religião.

João respondeu naturalmente que estava frequentando um terreiro de Umbanda o que provocou um susto nos amigos que lhe indagaram:

- Mas meu amigo, isso é macumbaria, porque foi procurar um lugar destes?

- É isso mesmo João, eu já fui num lugar destes e o que vi não pode ser de Deus!

- Vocês estão enganados, é muito bom, só recebo bons conselhos, estou feliz!

- Mas é isso que eles fazem, enganam e iludem para depois levar pro inferno.

- João, está na bíblia que Deus não precisa de intermediários, para que então estes espíritos ficam baixando nestes lugares?

- Bem, é que precisam evoluir...

- Evoluir? Porque não evoluem lá de onde estão? Para que tantos "deuses"?

- Não são "deuses", são Orixás.

- É? E o que são Orixás?

- Bem...São...

- Estes tais Exus, que se contorcem, bebem, etc. Isso é exemplo de evolução?

- Estão aqui para nos ajudar...

- Mas são os mesmos que lá na Igreja que eu vou falam que vem destruir as pessoas.

- Mas...

- João, quais as crenças da Umbanda? Como que vocês explicam a criação do mundo, de onde viemos, para onde vamos? Qual a bíblia de vocês?

- Ora amigos, meu guia ainda não ensinou estas coisas... - João tentou desviar do assunto já envergonhado por não ter as respostas.

- Hã?!? Sei lá João, você é meu amigão e estou preocupado com você, pense no que falamos, você pode estar sendo enganado. Procure uma igreja, pare com este atraso de vida, veja, você nem consegue responder nossos questionamentos, isso é muito estranho...

João encerrou o assunto, depois da festa voltou para casa e antes de dormir ficou pensando no ocorrido. Aquilo o incomodou demais e considerou que seus amigos realmente poderiam estar corretos. Como João não gosta de incertezas e de sentir-se envergonhado por não saber falar sobre algo que lhe parecia bom, então achou por bem "dar um tempo" ao terreiro”.

Neste caso hipotético temos o retrato de que todo aquele que não conhece sua religião fica sujeito a perder sua religiosidade e esta fragilidade se dá de variadas formas e provoca no fiel a dúvida sobre a legitimidade espiritual daquilo que se por um lado fala ao coração por outro não corresponde à razão.

Em tempos de rápida evolução tecnológica e facilidade de informação, nós humanos que somos naturalmente seres racionais e precisamos usar esta condição para justificar nossa natureza, não conseguimos permitir que sejamos envolvidos por algo apenas pelas emoções, pois cedo ou tarde a razão cobra do coração uma satisfação sobre os caminhos e escolhas que estão sendo definidos.

Também vivemos um período de “guerra santa midiática” e este confronto é definido através de argumentos e convicção racional das opções definidas pelos indivíduos. Portanto não sou Umbandista meramente porque gosto do ambiente do terreiro, das pessoas, do cheiro, do som e do entrosamento com os espíritos.

Sou Umbandista porque sua Ciência (teologia) e sua visão cosmológica sobre a existência alimenta minha necessidade racional de saber sobre a origem das coisas, sobre Deus e sua atuação no Universo.

Sou Umbandista porque me sinto livre e responsável por mim, porque aprendi estudando-a que não temos prisões conceituais e que ser livre em pensamento e atitudes é na verdade o maior desafio na experiência humana.

Sou Umbandista convicto, em paz e envolvido porque através de profundos estudos dentro da religião encontrei respostas coerentes para entender a dinâmica de um terreiro, fundamentos para os elementos utilizados, compreensão sobre o que é a magia da Umbanda e aprendi inclusive a entender tamanha diversidade dentro de uma religião tão nova e territorialmente pequena.

Contudo, sou Umbandista porque me livrei da amarra de ficar esperando as respostas caírem do “céu” e fui motivado a ser um buscador e ao alcançar posso ser um facilitador para todos aqueles que sinceramente buscam.

Não sou Umbandista pela emoções ou porque vi coisas espetaculares que até “Deus duvida”, porém sou Umbandista porque ao conhecer e estudar esta religião fui imantado de tanto saber que minha alma ficou em paz, pois a falta de coerência que eu encontrava em outras vertentes religiosas foram na Umbanda supridas e assim me senti Umbandista a tal ponto que me sinto apaixonado e emocionalmente completo na minha busca à evolução espiritual. Falando em evolução espiritual percebi desta forma que somente através de uma educação religiosa é que de fato possibilitamos a evolução, pois entendi que ir ao terreiro, rezar, cantar, dançar etc, não garante a evolução de ninguém e apenas possibilita exercitar a religiosidade que só está naqueles que realmente entendem a religião, sua crença, seus preceitos, suas dinâmicas e sua visão cosmológica da existência, pois quando nada disso eu sei, logo quando um grande conflito me acometer, serei provocado a buscar uma “religião mais forte” ou coisa do tipo, pois não terei aprendido que de nada adianta buscar forças externamente e que como ensina as lições da Umbanda, nós temos a força dentro de nós e que Deus atua na Umbanda como em todo lugar e eu é que devo modificar meus padrões de comportamento que por vezes me cria situações desagradáveis.

Por fim leitor, eu aprendi a aprender e digo a você que busque o conhecimento sobre esta religião para sentir-se religioso e não permita que ninguém lhe iniba nesta busca, pois a busca ao saber é pessoal, intransferível e um patrimônio só seu e ninguém pode interferir na busca de ninguém pois se assim age é porque pretende mantê-lo na mesma treva da ignorância que ele se encontra.

Assim busque sua educação religiosa e acesse ferramentas que possibilitará a tal almejada evolução e ao alcançar uma consciência religiosa você sentir-se-á Umbandista de fato.

Eu ao buscar e encontrar o saber entendi que tudo o que sei é pouco e portanto aprendi que ainda que eu possa contribuir na busca de outros eu sou um eterno aprendiz...

Grande abraço, saravá!

* Síntese da preleção ministrada no ICA dia 09/10/09

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TEOLOGIA DE UMBANDA - em Bauru

2009-10-08T13:52:00.003-03:00

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Teologia de Umbanda Sagrada
Duração: 11 meses ou 88 horas

"Teologia é a ciência pertinente à Religião.
É o conhecimento que a Religião produz sobre si mesma.
Cada Religião tem a sua TEOLOGIA
A UMBANDA É RELIGIÃO
Portanto o conhecimento que ela produz sobre si mesma é
TEOLOGIA DE UMBANDA
É o estudo sobre o Sagrado na Umbanda"
- Alexandre Cumino -

Estudo sistematizado da Umbanda que visa fomentar o conhecimento global da religião Umbanda sem a pretensão de inferir nas particularidades dos terreiros, pois através da Teologia de Umbanda é possível compreender a multiplicidade conceitual e ritualística da religião que se manifesta de forma fragmentada nos milhares de terreiros existentes. Estudar Teologia de Umbanda é buscar compreender o Divino e sua manifestação na dinâmica Umbandista.
Este estudo foi canalizado por Rubens Saraceni através dos Mestres da Luz.

Programa do Curso:
1. Abertura
Teologia De Umbanda – Abertura
Organização da religião através de uma visão global
Umbanda: Uma Religião Com Seus Próprios Fundamentos

2. Diferenças: Umbanda, Candomblé E Kardecismo
A origem dos Orixás na Africa Nagô-Yorubá
Semelhanças e diferenças Umbanda e Candomblé
Origem do Espiritismo, Allan Kardec, semelhanças e diferenças da Umbanda

3. História Da Umbanda
Zélio de Moraes e Caboclo das Sete Encruzilhadas
Primeiro Congresso de Umbanda em 1941
Retrospectiva de alguns fatos e acontecimentos marcantes para a religião.

4. Mediunidade
Tipos de Mediunidade
Desenvolvimento Mediúnico:
Medos e traumas do desenvolvimento
Quebrando tabus e preconceitos
Médium Inconsciente, Semiconsciente e Consciente.
Animismo e Mistificação
A Importância Da Educação Mediúnica – Mitos E Preconceitos

4. Divindades
Deus e suas Divindades
Os Tronos De Deus
Orixás: Divindades de Umbanda
Divindades: As várias faces de Olorum no tempo e no espaço

5. Irradiações
As Irradiações Divinas E Suas Manifestações Nos Vários Planos Da Vida
Irradiações E Correntes Eletromagnéticas
Ondas Vibratórias, A Base Da Criação Divina

6. Introdução Da Gênese e os Fatores de Deus

7. A Gênese Divina de Umbanda Sagrada

8. Gênese Do Ser, Sete Planos Da Vida

9. Teogonia, Os Orixás e seu sincretismo:
Oxalá, Orixalá, Obatalá – Jesus Cristo
Oiá, Logunan – Santa Clara
Oxum – Nsa. Sra. Da Conceição e Nsa. Sra. Aparecida
Oxumaré – São Bartolomeu
Oxossi - São Sebastião
Oba – Joana D’ Arc
Xangô - São João Batista
Yansã – Santa Bárbara
Ogum – São Jorge
Egunitá – Santa Sara Kali
Obaluaiyê – São Lázaro
Nana Buroquê – Santa Ana
Yemanjá – Nsa. Sra. Dos Navegantes e Nsa. Sra. Das Graças
Omulu - São Roque
Os Mecanismos Da Fé
O Trono Do Tempo No Ritual De Umbanda Sagrada
Tronos Opostos
Desmistificando o Demoníaco (Lúcifer, Satã, Demônio, Capeta etc. à Luz do esclarecimento)

11. As Sete Linhas De Umbanda

12. As Cores e as Pedras Dos Orixás

13. A Hereditariedade nas Sete Irradiações

14. Orixás de Frente, Ancestre e Juntó

15. Chacras e os Orixás

16. Mistérios de Umbanda

18. As Linhas De Trabalho Na Umbanda
Os Guias De Lei De Umbanda
As Entidades Que Atuam Nas Linhas De Umbanda
Como Surgiram As Linhas De Trabalho Do Ritual De Umbanda Sagrada
Caboclo; Preto Velho; Criança; Baiano; Boiadeiro; Marinheiro; Exu; Pomba Gira; Exu Mirim; Ciganos; Malandros

19. Formas Plasmadas
Formas humanas
Formas angélicas
Formas animalizadas

20. Pontos De Força E Oferendas
Os Orixás e A Natureza
Os Pontos De Força Da Natureza
Porquê fazer Oferendas?
O Sentido Das Oferendas
As Consagrações de Materiais Condensadores de Axé

21. O Templo, Centro, Tenda Ou Terreiro
Os Espaços Religiosos
Os Altares
As Imagens
Os Templos
Assentamento
Firmesa
O Otá na Umbanda
Imantação, Consagração e o Cruzamento do Templo

22. Magia de Umbanda
Magia de Pemba
O Que é Magia
Elementos de Magia
Os Símbolos Mágicos
Os Pontos Riscados Na Umbanda

22. Banhos, Defumação E Descarrego

23. O Sacerdócio De Umbanda Sagrada
Os Sacramentos Da Umbanda
Batizado
Casamento
Funeral

Teologia de Umbanda é um curso voltado ao ensino de UMBANDA e seu entendimento mais amplo
enquanto religião.

O estudo vai além do ambiente de terreiro, sem interferir nos conceitos individuais e regionais, indo buscar os fundamentos de cada elemento de UMBANDA através de uma percepção Universão e global.

Mito, Rito, Simbolos, Doutrina, Liturgia e muito mais...

NOVIDADE DO ICA

2009-10-06T00:02:00.004-03:00

Transmissão das palestras gratuitas ministradas toda sexta-feira no ICA - TEUS
Acompanhe semanalmente na Radioteca do site www.ica.org.br

TEMPLO GUARACY DO BRASIL E A INTERNACIONALIZAÇÃO DA UMBANDA

2009-10-02T16:55:00.004-03:00

Por Rodrigo Queiroz

"Todo quadrante dinâmico, sob a lua crescente, laureado pelo trabalho, conduzirá à Luz".

- Pai Buby -

A Umbanda, como tudo nesta era moderna da globalização e múltiplas ferramentas de comunicação vêm sofrendo profundas renovações e determinantes influências que a primeiro momento altera o “velho padrão” e que, na verdade, promove a tal pregoada evolução.

Por muito tempo venho ensaiando este texto, pois não conseguia definir se o escrevia como um artigo jornalístico meramente informativo e “neutro”, leia-se: frio. Ou se eu me permitia narrar minha experiência pessoal, sensações, emoções e conclusões de pesquisa e vivência. Ou seja, um texto vibrante e caloroso!

Tentei por várias vezes a primeira opção e agora cansado de tentar venho transcrever o que gostaria de falar pessoalmente.

Em Novembro de 2007 foi notícia numa extensa matéria na Revista Época, sobre Pai Buby como “reinventor da Umbanda” e o Templo Guaracy, tal reportagem trazia à tona “uma” Umbanda sofisticada, moderna e... como posso dizer... “invejável”.

A matéria foi comentada e debatida em grupos virtuais, escutei muitas pessoas sobre esta reportagem e tive contato com todo tipo de opinião e de forma soberana predominava a opinião de que aquela Umbanda que Pai Buby propunha era demasiadamente “chic”, fora dos “padrões” de simplicidade que a Umbanda manifesta ou coisa do tipo.

Então me questionava, porque que o diferente, o inovador, o empreendedor é sempre visto com “cara feia”? Confesso que achei estranho alguns trechos da reportagem, mas me chamou muita a atenção a dimensão que “aquela” Umbanda tomava e o núcleo que ela penetrava, ou seja, os abastados. Me alertei com uma declaração de uma entrevistada que é frequentadora do Templo Guaracy que disse o seguinte: “Não entraria em um terreiro diferente deste”. Ela está se referindo aos terreiros da periferia, escondidos, mal tratados. Por fim, esta reportagem da Época, dando ênfase a estas questões, criou um mal estar na comunidade Umbandista. Guardei a entrevista, achei interessante e o tempo passou.

No início de 2008 recebi um mailing sobre o lançamento do Cd de Carlos Buby “Terra de Deus Repentista”, pela gravadora Batoke, era ele, Pai Buby, achei interessante, liguei na gravadora para marcar uma entrevista para a Revista Umbanda Sagrada, paralelo a isso eu e Ricardo Barreira (Umbanda Fest) iniciávamos o programa diário de rádio Voz da Umbanda, era o ano do Centenário Umbandista e muitas atividades e planos estavam sendo realizados. Enfim, a Umbanda Fest trouxe o show de Carlos Buby para o evento cultural “Revelando São Paulo”, nesta ocasião entrevistamos Buby na rádio e também pela TV Umbanda Sagrada. Isso aconteceu numa sexta feira e sábado, no domingo o Templo Guaracy completava 35 anos de atividade. Eu estive lá.

NA MATAGANZA

O Templo Guaracy tem um “templo de campo”, a Mataganza.

Ao chegar no local já me impressionei com a organização e quantidade de gente, todos envolvidos com alguma atividade preparando o local para logo mais iniciar o trabalho.

Apesar do frio, meu corpo estava quente com a energia do lugar, quando fomos conduzidos ao “templo de sapê” que me chamou atenção na reportagem da Época. Confesso que me encantei com a beleza do ambiente, a limpeza impecável e a paz predominante. Mas diante disso tudo, desejando que aquilo se multiplicasse, ainda buscava por observação respostas sobre o fundamento maior de toda aquela grandeza? Por que a Umbanda ali se manifestava com tanta sofisticação? Luxo? Pois pude observar que tudo ali utilizado nas edificações e decorações eram de ótima qualidade e muito bom gosto. Não posso deixar de citar a sala de recepção com dois modernos computadores onde se cadastrava todos que ali chegavam. Mas estamos num sítio, pra que tudo isso? Não era mais fácil uma prancheta e papel? Será que os “puristas” da Umbanda estavam corretos? Ou profundamente equivocados?

Maquinando tudo isso na minha cabeça fui interrompido, Pai Buby vinha nos receber. Já disparei um questionário para entender os fundamentos particulares daquele ambiente (“templo de sapê” ou quioscão como ele denomina) que adentramos. Buby a tudo respondia, em momento algum desviou de nenhuma questão, muito solicito, foi matando minha sede de saber. Curiosamente, aquilo que parecia distante da minha realidade, em teoria cosmológica é muito próximo do que pratico. Então lembrei de uma velha lição: “Umbanda é assim, independente da forma, é apenas uma essência!”

Depois fomos conduzidos ao “Solo Sagrado”, antes passando por um caminho simbólico que narra o processo de geração, evolução e assentamento dos seres. O “Solo” é uma área aberta, de terra, com uma estrutura para fogueira no centro e rodeado de pequenas casinhas que são os assentamentos dos Orixás e onde os iniciados recebem os preceitos e graduações na egrégora guaracyana. Num ponto estratégico está a sala do babalaô, de onde Buby vê tudo o que acontece lá fora.

Entramos nesta sala, outro ambiente que mescla o rústico com o sofisticado. A energia de todo o local era vibrante, o que para mim como médium e crítico já basta em qualquer lugar que pretende ser ou manifestar a Umbanda.

Ali dentro, Pai Buby se colocou a disposição, respondeu a todas as perguntas que tive vontade, não poupei, tirei a limpo o que não gostei na tal reportagem da Época, e com um pouco mais de liberdade fiz perguntas realmente particulares para o sacerdote, homem e artista Carlos Buby. Pasmem! Em nada, em nenhum momento ele titubeou, calou-se ou saiu pela culatra com aquela típica resposta: "Isso é mistério" ou "Não posso falar sobre isso" ou pior "Um dia você vai saber".

Esta prontidão que devemos encontrar em qualquer líder religioso me gratificou totalmente. Consegui através desta postura, conhecer a filosofia, a crença, os preceitos e fundamentos da "egrégora guaracyana". Foram muitas horas de conversa, fiquei exausto de perguntar, esgotei todas as dúvidas e posso responder ao questionamento levantado acima. Os ditos "puristas" da Umbanda estavam completamente equivocados sobre o que significa o Templo Guaracy e Pai Buby.

É importante deixar claro que por algum motivo maior Pai Buby concedeu esta entrevista, foi a terceira dos 35 anos de Templo Guaracy. Percebi que muitos dos presentes estavam de certa forma "assustados", pois Buby além de ser muito reservado, é avesso a exposições quando o assunto é Umbanda, não gosta de gerar polêmica e para tanto se mantém recluso e concentrado no seu trabalho pessoal dentro da Umbanda.

A GIRA

Como citei foram muitas horas de "prosa". Quero citar algo interessante.

Logo no inicio da conversa na sua "sala sacerdotal" começou uma movimentação no solo sagrado, era a curimba preparando os instrumentos, logo mais começaram a ministrar um toque, uma marcação cinco minutos antes do horário marcado para iniciar os trabalhos, era um aviso ao grupo. Pontualmente iniciaram outro toque, estavam chamando Pai Buby (apenas pelo toque), prontamente Buby interrompeu a conversa, levantou-se, nos convidou a sair e deu um comando, outro toque foi ministrado e começou a vir lá do quioscão os médiuns dançando, organizados, felizes, pelo caminho iniciático até chegar ao solo sagrado. Eram centenas de médiuns. Quando todos estavam posicionados, foi então aceso a fogueira central, que é um forte símbolo aos Guaracyanos. Pai Buby conduziu a abertura dos trabalhos, mesclando pontos em yourubá e português, vale ressaltar que Buby preserva uma forte influência africanista nas vestimentas e na liturgia enquanto eu esperava algo totalmente diferente, vi um ritual como é natural nos terreiros de Umbanda.

Buby mantém vários "pais e mães pequenas" cuidando de pequenos grupos de médiuns e consulentes, isso agiliza o trabalho e descentraliza a prioridade ao babalaô, isso no meu ponto de vista é humildade gerencial. Ali pude entender porque ele agrega tanta gente.

Quando conferiu que tudo ocorria tranquilo, voltou para a sala e continuamos a conversar.

Depois de quase duas horas ele sai novamente e inicia o encerramento do trabalho. Feito isso, volta novamente á sala e continua nos dando atenção.

Sua equipe é extremamente preparada. Em sua ausência, a curimba, sob a atenção impecável do Ogã, não deixa a energia parar de circular e comanda o trabalho com maestria.

SOFISTIFICAÇÃO E SIMPLICIDADE

O Templo Guaracy confirma que simplicidade não está na forma, mas sim na alma, no interior, no comportamento.

Enquanto uns querem acreditar que um terreiro simples, é um terreiro com bancos desconfortáveis, cadeiras quebradas, parede pra rebocar ou pintar, porém mantém a doutrina do medo, comportamento centralizador e arrogante. Afastam-se da verdade.

Simplicidade e humildade é um estado de espírito e não a forma como se apresenta.

Assim é o Templo Guaracy, extremamente sofisticado, Buby não poupa esforços em garantir a beleza do ambiente. No entanto a filosofia praticada é estimuladora da mais verdadeira simplicidade, bondade e colaboração com o mais necessitado.

Na atividade religiosa constatei a presença de pessoas de todas as classes sociais, e ali impera a cultura da ajuda mútua, ou seja, quem pode mais, ajuda quem pode menos.

Vou contar um caso que Pai Buby nos relatou:

"Certa vez estava com 7 pessoas recolhidas (processo iniciatório). Eles ficam aqui na Mataganza exercendo uma série de atividades. Limpando, capinando, consertando, estudando, etc. Nesta ocasião eu tinha 6 homens bem sucedidos, trata-se de grandes empresários e homens abastados. Um deles não, era bem simples. Mas sempre estava ali presente ajudando no que precisava, feliz. Nesta semana do recolhimento, percebi que ele estava calado, sem o brilho nos olhos que lhe era comum. Fazia tudo ali, mas estava triste. Aquilo me incomodou muito e então lhe questionei sobre o que acontecia e ele muito simples não queria falar. Insisti e ele se abriu: - Acontece Pai que minha casa foi destelhada, estou sem moradia praticamente e não sei o que fazer.

Aquela notícia me assustou e encerrei o assunto. À noite, na hora da janta, eu e os sete recolhidos estávamos tomando um caldo. Eles passariam por mais uma iniciação antes de serem liberados, então falei: - Estamos no final da feitura de vocês e a algo importante a ser feito para que isso se conclua. Contei o caso do outro irmão e propus: - Precisamos juntos resolver isso.

Em sete dias a casa destelhada estava totalmente reformada e pronta para a moradia daquele irmão sem perspectivas."

Este é um exemplo de irmandade que se ajudam mutuamente.

Pai Carlos Buby é um artista, músico que inclusive abandonou sua promissora carreira para exercer o sacerdócio. Porém é desta alma artística que brota esta percepção sofisticada das coisas. Tem que se levar em consideração o seu feeling empreendedor.

Ele conta que o Templo Guaracy começou como todo terreiro, de forma muito simples, na casa dos pais e por quinze anos foi assim, poucas pessoas envolvidas e muitas dificuldades.

- Como foi que você mudou esta realidade? Pergunto.

- Quando comecei a realmente prestar atenção nas necessidades das pessoas e ajudar nisso.

UMBANDA INTERNACIONAL

Temos notícias de terreiros de Umbanda em outros países, o que é normal. Mas nada parecido com o que acontece com a disseminação do Templo Guaracy fora do Brasil. Pois não se trata de brasileiros que foram para outros países e lá mantém a Umbanda, isso é exportação. O conceito de internacionalização vamos ver adiante.

Não há registro de divulgações sobre as atividades do Templo Guaracy de forma externa ou promocional. O próprio site dá uma noção bem superficial do que seja de fato esta estrutura. De modo, que fica indicada a despretensão de Pai Buby em massificar a cultura Umbandista que ele ministra.

Porém foi como um fenômeno que sua internacionalização aconteceu. Pois é, numa determinada ocasião, um grupo de Suíços soube da Filosofia Guaracyana e veio ao Brasil conhecer de perto o Templo Guaracy, ficaram maravilhados, passo seguinte, receberam as instruções e feituras necessárias para mais tarde serem os fundadores de um Templo Guaracy no exterior. O curioso é que são de fato suíços, não tem o "gingado" brasileiro, são culturas diferentes, não tem o vulto da escravidão ou a noção de colonização que os pretos velhos e caboclos remetem ao nosso imaginário e cultura interna. O que de fato fala ao coração do gringo? O que leva um suíço despencar aqui no Brasil em busca do aflorar mediúnico para manifestar a cultura brasileira?

A questão é que não se trata disso. Umbanda como bem alertou o Sr. Caboclo das Sete Encruzilhadas “é a religião que vem para apaziguar os povos até o fim dos séculos”. Portanto esta essência Divina irá vibrar no coração de todos os povos.

TEMPLE GUARACY DE GENÈVE, SALLE GUARACY, 51, RTE DU NANT-D`AVRIL, 1214 VERNIER, este é o endereço do Templo Guaracy na Suíça. O primeiro Templo fora do Brasil.

Após a constituição do Templo na Suíça, foi consequente a busca de outros estrangeiros à Filosofia Guaracyana e hoje está presente em Paris e Strasbourg na França, Quebec no Canadá, Washington, Califórnia e Nova Iorque nos Estados Unidos, Graz na Áustria, Sintra em Portugal e Santo Domingo na República Dominicana.

Em poucos Pai Buby foi presencialmente conhecer, pois os dirigentes são preparados no Templo do Brasil.

SACRALIDADE DA LÍNGUA PORTUGUESA

Se imaginar um francês incorporado com um Preto Velho já é inusitado, mais distante ainda é pensar a língua portuguesa como dialeto sagrado. Pois então, no Templo Guaracy é!

Quando pergunto como é a comunicação dos guias nos respectivos países, espero como resposta que os guias falam o idioma de seus médiuns, imaginando quão engraçado deveria ser um Caboclo falando em francês, vem a resposta "assustadora": "Só falam em português no interior do Templo"

"A Umbanda não é brasileira? Então da mesma maneira que para o Candomblé o Yorubá é uma língua sagrada, para a Umbanda a portuguesa há de ser" explica Pai Buby.

Pai Buby orienta que os estrangeiros aprendam a língua portuguesa, pois é regra que este idioma seja presente nos Templos. Buby institui assim, que a língua sagrada da Umbanda é o português.

Independente das diferenciações culturais dos países que mantém o Templo Guaracy, tudo segue o mesmo padrão, existe uma latente preocupação de manter a originalidade e essência da raiz.

- Você faz ideia da sua importância na internacionalização da religião na história da Umbanda? - pergunto como afirmação.

Então é a primeira vez que Buby altera sua expressão abrindo espaço para uma fisionomia de dúvida, responde: "Nunca pensei nisso, reconheço que há uma expansão política da Umbanda, mas nunca pensei nesta hipótese, de modo que este fenômeno não é planejado, pois a Umbanda é assim, se expande sem restrições".

CURIOSIDADES

Pai Buby é autor de centenas de pontos cantados, entoados por muitos terreiros, sabe aquele: “Nesta casa de guerreiro...Ogum...vim de longe pra rezar...Ogum...” pois então, é dele. Nas décadas de 70 e 80 ele gravou pela Cáritas Gravadora, o disco, Abertura e Encerramento, São Jorge Guerreiro e outros.

Seu último grande sucesso musical, presente no Cd “Terra de Deus Repentista”, “Feiticeiro Negro” tornou-se um hino da resistência e luta pela liberdade religiosa.

"A essência é a mesma, o que difere é o método" - Pai Buby

Leitor, aqui está apenas uma vírgula do que gostaria de transmitir sobre o Templo Guaracy, mas seria impossível num artigo, pois o tornaria cansativo.

A pretensão é apresentar a você outra maneira de fazer Umbanda, que é forte e crescente sem usar nenhum tipo de apelo promocional, pois ela acontece naturalmente.

Para muitos Pai Buby e o Templo Guaracy são desconhecidos, o que é uma pena, pois se trata de uma estrutura de grande importância para a nossa história religiosa.

O Sr. Caboclo Guaracy, mentor responsável por tudo isso, como um Mestre da Luz que é, deixa a nós um legado que deve ser estudado, dissecado e compreendido por todos. Sua dinâmica não é simples, mas simples é sua fala, seus gestos e seu amoroso acolhimento com seus filhos espirituais.

Caboclo Guaracy encontrou em Pai Buby um comprometido e leal instrumento, que no que lhe compete como médium, não mede esforços para fazer valer no plano físico, o projeto da "Tribo Guaracy Astral".

É impossível conhecer este trabalho de perto e ficar indiferente e não ser tocado ou mesmo provocado a melhorar em algo.

Pai Buby é na verdade um tímido sacerdote de Umbanda que ao se dedicar ao próximo e pela Umbanda priorizou a ensinar aos seus filhos a gratidão e a importância da união e que o terreiro de Umbanda é o retrato do estado de espírito daqueles que ali frequentam e não por acaso que estes filhos de fé são comprometidos em fazer das estruturas físicas um lugar bonito, limpo e sofisticado, pois sofisticada é a forma como a filosofia Guaracyana ali se manifesta e bonitos e limpos são estes irmãos encarnados depois de encontrarem o Templo Guaracy em suas vidas.

Pai Buby tem o comando de tudo nas mãos, mas é um generoso delegado que dá a cada um aquilo que já estão prontos para assumir e de quebra, perde sua timidez ao abraçar um violão e cantar para sua tribo, aquecendo e alegrando a vida destes que é a sua vida.

Por fim, quero deixar minha gratidão ao Sr. Caboclo Guaracy pela oportunidade vivida, valei-me Caboclo, aceite este texto como minha oferenda na multiplicação de vossa missão.

Saravá!

"Umbandista escreve sua história com pemba" - Pai Buby

Para saber mais:

- Entrevista na TVUS: www.tvus.com.br
- Site Templo Guaracy: www.temploguaracy.org.br
- Entrevista Revista Época: http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDG78474-6014-481-1,00-O+PAIDESANTO+QUE+REINVENTOU+A+UMBANDA.html
- Clipe Feiticeiro Negro: http://www.youtube.com/watch?v=TPwuTd5069I
- Gravadora Batoke: www.batoke.com.br

COSME E DAMIÃO SOCIAL

2009-09-30T16:47:00.004-03:00

No dia 26/09/2009 o ICA com o grupo religioso, celebrou a festa de Cosme e Damião no orfanato de Bauru "Casa da Criança - Paiva" que abriga cerca de 40 crianças de 0 a 12 anos.

"Penso que uma data desta nao pode ser apenas festejada e me incomodava o fato de entregar apenas os saquinhos surpresas de forma aleatória no interior do Templo" explica Rodrigo Queiroz, presidente e sacerdote do Instituto.

A intençao era promover um dia de reflexao nos membros do Templo e ofertar mais que doces para as crianças que neste caso sao abandonadas e abrigados pela Casa da Criança. "Foi um dia de cidadania para a reflexao de todos nós que reclamamos tanto diante das dificuldades enquanto temos o conforto de nosso lar e o carinho das pessoas amadas. Lá o que menos teve importância para as crianças foram os doces e ficaram totalmente envolvidas com as brincadeiras, gincanas e a atençao que estávamos dispostos a transmitir" conclui Queiroz.

Esta atividade só foi possível acontecer através da colaboração e doação dos frequentadores e membros do ICA - TEUS.

Por uma questão de regra do abrigo, nao foi possível fotografar este momento, por segurança e privacidade das crianças, mas certamente esta experiencia está marcada no espírito de todos os presentes.

Esta foi mais uma iniciativa do ICA na promoçao da evolução!

Saravá!

Fonte: Comunicação ICA

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MAGIA DAS OFERENDAS

2009-07-31T09:18:00.008-03:00

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